第126楼

茶魔这话很“有利”。

	第127楼

话说现在这个“中华民族”的成分也太复杂了一点 不是很好定义 需要更多的包容性啊~

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五年以前，我以为我将来能改变世界； 
三年以前，我以为我将来能改变中国； 
明天，我不知道能不能养活自己。 
      ——————巨龙腾空三万尺，俯首曲身吞九州。 
 

	第128楼

既然美丽贱民族都是合理存在，那么中华民族自然更是存在合理。

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哈苏哈德哈朝鲜的大汉愤青理论家
三不主义木兰飞弹派的制服御姐控

	第129楼

现在貌似已经给中华民族一个官方定义了。 生活在18世纪中叶到1840年的清朝土地上的民族就是中华民族。

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象老虎一样威武，象狐狸一样狡猾，象狗一样忠诚，象猫一样谄媚。

	第130楼

1840年前天朝土地上有露西亚族摸？

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哈苏哈德哈朝鲜的大汉愤青理论家
三不主义木兰飞弹派的制服御姐控

	第131楼

以下是引用zzz在2008-5-2 17:50:36的发言： 现在貌似已经给中华民族一个官方定义了。  生活在18世纪中叶到1840年的清朝土地上的民族就是中华民族。 其实根据这个定义，岳飞和杨老令公是当之无愧的中华民族的民族英雄啊！

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象老虎一样威武，象狐狸一样狡猾，象狗一样忠诚，象猫一样谄媚。

	第132楼

以下是引用zzz在2008-5-2 17:58:29的发言： [quote]以下是引用zzz在2008-5-2 17:50:36的发言：  现在貌似已经给中华民族一个官方定义了。   生活在18世纪中叶到1840年的清朝土地上的民族就是中华民族。  [/quote]  其实根据这个定义，岳飞和杨老令公是当之无愧的中华民族的民族英雄啊！ 还是根据这个定义，萧太后与完颜宗弼也是当之无愧的中华民族的民族英雄啊！

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三不主义木兰飞弹派的制服御姐控

	第133楼

以下是引用红茶魔术师在2008-5-2 18:00:01的发言： [quote]以下是引用zzz在2008-5-2 17:58:29的发言：  [quote]以下是引用zzz在2008-5-2 17:50:36的发言：   现在貌似已经给中华民族一个官方定义了。    生活在18世纪中叶到1840年的清朝土地上的民族就是中华民族。   [/quote]   其实根据这个定义，岳飞和杨老令公是当之无愧的中华民族的民族英雄啊！  [/quote]  还是根据这个定义，萧太后与完颜宗弼也是当之无愧的中华民族的民族英雄啊！ 不是吧。他们打过非中华民族的民族吗？

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象老虎一样威武，象狐狸一样狡猾，象狗一样忠诚，象猫一样谄媚。

	第134楼

以下是引用zzz在2008-5-2 18:06:31的发言： [quote]以下是引用红茶魔术师在2008-5-2 18:00:01的发言：  [quote]以下是引用zzz在2008-5-2 17:58:29的发言：   [quote]以下是引用zzz在2008-5-2 17:50:36的发言：    现在貌似已经给中华民族一个官方定义了。     生活在18世纪中叶到1840年的清朝土地上的民族就是中华民族。    [/quote]    其实根据这个定义，岳飞和杨老令公是当之无愧的中华民族的民族英雄啊！   [/quote]   还是根据这个定义，萧太后与完颜宗弼也是当之无愧的中华民族的民族英雄啊！  [/quote]  不是吧。他们打过非中华民族的民族吗？ 按照这个定义，你确定岳飞和杨老令公打的就是非中华民族的民族么？

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五年以前，我以为我将来能改变世界； 
三年以前，我以为我将来能改变中国； 
明天，我不知道能不能养活自己。 
      ——————巨龙腾空三万尺，俯首曲身吞九州。 
 

	第135楼

也是啊。是以地域而非时代来划分的话。N多抗俄英雄也不是中华民族的英雄了？越南的主体民族在这个范围之内吗？怎么成为中华民族的英雄那么难！ 只有打美欧和日本的人才有资格成为中华民族的英雄了啊！ [此贴子已经被作者于2008-5-2 23:36:31编辑过]

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象老虎一样威武，象狐狸一样狡猾，象狗一样忠诚，象猫一样谄媚。

	第136楼

以下是引用斯多克芒在2008-5-1 0:44:31的发言： 呵呵。看到战争研究这里对狂热民族主义恨得咬牙的样子不禁有些欣慰和有趣。 咬牙的只有一个啊……

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需要再多一点运气啊

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	第137楼

按这个定义，岳飞是内战战犯。

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地球人都知道，只有中國大陸人不知道。

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	第138楼

哪天地球统一了，想当民族英雄就要跟外星人打咯~~~~~~

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	第139楼

郑成功是民族英雄，因为抵抗外族；施琅也是民族英雄，因为维护统一。

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秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人
而复哀后人也。

——杜牧《阿房宫赋》

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	第140楼

以下是引用彻心在2008-5-3 11:27:09的发言： 哪天地球统一了，想当民族英雄就要跟外星人打咯~~~~~~ 外星人杀进来俺第一个投降，先帮着它们把倭米灭了再说。

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	第141楼

楼上的，人奸啊~人奸啊~ 你现在已经和三体人联系了么？

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五年以前，我以为我将来能改变世界； 
三年以前，我以为我将来能改变中国； 
明天，我不知道能不能养活自己。 
      ——————巨龙腾空三万尺，俯首曲身吞九州。 
 

	第142楼

从时间上看，貌似俺写《宇宙制霸记》在大刘的三体之前……

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	第143楼

[size=2] 以下是引用longyun在2008-5-3 19:40:01的发言： 楼上的，人奸啊~人奸啊~  你现在已经和三体人联系了么？ 为什么偶怎么看都是“人好啊”

	第144楼

这一篇挺有意思的：  阿土仔413 发表于：2008-5-3 22:01:49    奥运火炬在世界上转了一圈，终于回到中国。观看完海外留学生在此期间的爱国行动，俺却无法支持你们。 1）你们的爱国行动是不和平的，部分是暴力非理性的，谩骂、侮辱、人身攻击甚至伤及人家父母； 2）你们的爱国行动是以强力封闭别人抗议之言，不容反对声音的存在，是缺乏自由民主法治观念的，虽然你们是在自由民主法治的大街上和房屋里举行活动； 3）你们的爱国行动是争海外华人的脸面，争你们在海外的自豪感，不是去争我们在国内能够身心健康地活着，不是去争我们在国内能够生活幸福；你们是在海外表达一个抽象的爱，而不是在国内展露具体的情； 4）你们在留学国高喊“中国加油北京加油”的时候，你们在他国高举红旗迎接奥运火炬而一片赤色的时候，竟然毫不顾及主人待客的辛劳，没有打出主人的旗帜，缺少基本的礼貌。你们以为火炬来自中国，别人的家也是中国的？何况火炬并不是中国的。 5）你们多数是单纯正直的青年，竟然简单地要求所有人都必须爱国，不能不爱国，甚至要求他国民众也要爱中国，不能反对中国的一些事物。你们这样的行动就像小孩子打嘴仗：我就是对的，对的，对的……，信不信我揍你？ 6）你们的爱国行动如此简单，如此愤怒，完全超越了爱的内涵，而是愤的工具。 总之，你们的海外爱国行动把俺在中国的样子向全世界摸黑，给俺与世界交流设置了更多的障碍。 醒醒吧，爱国者，用脑用理智去思考，不是用愤怒去爱国。  逆风斩 发表于：2008-5-7 17:51:13    爱国，有多少罪恶假汝而行！他们办网站的目的就是为了搞钱，还是骗广大爱国青年的钱。  这让我想起几件事情来，南京有一个叫“西祠胡同”的著名论坛站，里面有一个叫“大中华反日同盟会”的论坛，整天讨论如何武装侵略日本，一时吸引了不少爱国青年光顾。这个版有以前一个版主叫“柏拉图5313”，以前是江苏电视台的节目主持人，后来因为整天组织反日游行，经常迟到，因此被台里炒了鱿鱼。这家伙失业以后就在网上开店，专营化妆品。本来这也没什么，问题是她一个反日论坛的版主，居然在许多论坛上发日本化妆品“欧柏莱”系列的广告，后来被人揭发，那个“大中华反日同盟会”还有“爱国者同盟网”的人个个为她辩护，许多反日骨干都跳出来说卖日货的广告是自己发的，版主是被冤枉的，结果同一篇广告就有三个人抢着说是自己发的，穿了大帮。最后那个“柏拉图5313”被逼急了，说自己不知道“欧柏莱”是日货，她一个专门卖化妆品的不知道“欧柏莱”是日货到也奇了，不过从此以后她在西祠论坛里不敢再卖日货，又跑到新■♂浪论坛开了分号，继续卖“欧柏莱”系列。这个人现在在爱国的圈子里也很有名，不姓可以去搜索一下她的ID，我说这事情就是让你知道这些满嘴反日爱国的家伙其实是什么样的人。  反日圈子里，还有一个网名叫“风声水起”的家伙，是个专业摄影师。因为专业摄影师专门反日的很少见的，所以他们搞活动，照片都是这家伙拍的。比如什么去日本领事馆抗议，又是保钓游行，焚烧日本国旗，砸日本车等好多照片。从摄影角度看，照片是拍得非常好。但是我们用PHOTOSHOP打开一看，居然是用日本佳能相机拍的。后来某个爱国青年不小心逛了某个摄影专业论坛，居然发现这个“风声水起”在哪里发帖，跪求某款日本奥林巴斯相机。那个爱国青年当时大怒，也不知道轻重，就在许多爱国论坛上发帖揭发此事。可惜这个“风声水起”是在圈子里很有分量的人物，一般小网民如何动得了他，结果所以揭发“风声水起”跪求日货的帖子统统被删除，这家伙至今还以爱国面目示人，当然这也离不开和他交好的爱国论坛版主们的功劳。  那个南京的“大中华反日同盟会”，做到了一定程度，有了相当人气，就和山东的保钓论坛合作做生意，出售什么“保钓文化衫”。当然现在他们生意越做越大，还经销什么“保钓扑克牌”、“保钓车帖”等东东。钓鱼岛还在日本人那里，他们的钱已经赚得相当不少了。他们自我辩护说：“赚的钱是用来组织爱国反日保钓活动的。”如果真是这样，那当然也很好。后来发生了一件事，改变了我的看法。南京有个爱国者，是做服装生意的，也印制了一些保钓文化衫。他到论坛发帖说卖给大家20元一件。结果那几个爱国论坛的版主大人都急了，骂那个服装商很无耻，发国难财什么的。还说我们卖保钓文化杉是为了募集资金从事爱国活动。他卖文化衫是骗广大爱国青年的钱，发国难财。这个服装商有没有赚钱我当然不知道，不过论坛自己卖的文化杉是30元一件，人家卖20元一件是发国难财，卖30元一件的不知道是什么，反正钱都是从广大爱国青年身上出，一旦触极到经济利益，这些平日满嘴爱国的家伙的面貌就暴露无疑了。  说老实话，如果他们真的把钱用到组织反日活动上，文化衫别说是卖30元，卖100元也不算贵。但问题是真的这样吗？南京那个“大中华反日同盟会”的某个版主，一日去国贸大厦的某个夜总会找小姐。结果那家韩国人开的夜总会，实行会员制，因为他不是会员，不让他进。这时候，正巧来了个日本人，是个会员，人家让进去了。这个版主因为整天搞反日活动，什么事情都爱往反日上想，已经成为思维习惯。所以他当时理解成，这家夜总会只让日本人进去嫖，不让中国人进去嫖。于是大怒，失去了理智，先是写文章到处发表，说国贸大厦某夜总会不让中国人进只让日本人进，是对中华民族的侮辱。我们当时看了他写的文章，还当真了。第二天他组织了20多了人，穿着反日文化衫，一起去国贸大厦示威。弄得全城轰动，警方也来维护秩序，《扬子》、《金陵》、《快报》三大报纸连日跟踪报道。一开始还真以为他是为了祖国尊严搞这活动的，后来在别的论坛读了好些文章，才知道事情的原委。本来这个版主不把事情闹这么大，我们也不知道他有找小姐这一爱好，在国贸大厦的夜总会玩，不是路边野店，并非普通人承担得起的，所以对他们是否真的把赚来的钱用到爱国活动上产生了怀疑。  最后说一个大大有名的反日名人。冯锦华大家认识吧，他曾经在把油漆涂在靖国神社的石像上，被日方驱逐出境的人。报纸电视，各大网站都有报道的。就这个冯锦华，回来以后工作也没有了，成为一个专业反日者。当然他也要吃饭，所以经常搞募捐。一次，他声称要去钓鱼岛登岛示威，募到了6万块钱。钓鱼岛处于日本自卫队的实际控制下，真要登岛，是相当危险的。所以台湾香港的保钓人士去钓鱼岛都是悄悄进行的。这次冯锦华却反过来，人还没有出发，就四次搞宣传，影响搞得极大，生怕日本人不知道。结果他们的船开到东海，一进日本专属经济区，连钓鱼岛的影子都没有看到，自卫队的军舰就开过来拦他们了。结果他们一行人，被日本人抓上船，吃了一顿饭，又放回来了。回来以后冯锦华对广大爱国青年说，我们登上了钓鱼岛，还插上了五星红旗，广大了国威。私下里和认识的人却讲，日本料理很好吃。这事本来到这里也就了了。不过后来出了意外，冯锦华起初募钱，是在厦门一个保钓论坛上搞的，那里的版主听说冯锦华募了6万块钱，要求分帐，说你在我们论坛搞募捐，我们服务器还要花钱呢，怎么好不给我们钱。冯锦华不肯给，说钱都用在保钓活动上了。那个版主大怒，就写文章四处揭发冯锦华一行根本没有登上钓鱼岛，一开始就怕吃自卫队的枪子所以故意先让日本人知道有活动，然后让日本人把自己送回来，完全是作爱国秀，欺骗广大爱国青年的感情和金钱。这些文章感情色彩过浓，当然不可全信。不过可以肯定的就是这两个人肯定有一个人是坏人，或者都不好，在互相咬对方。  说了这么多事情，还回到我最初说的话，“爱国，有多少罪恶假汝而行”，随着年龄的增大，我对事物的看法也不向过去那么单纯了。我觉得，广大爱国青年热血有余，但是社会经验不足，所以被这些打着爱国旗号的版主们的动人言辞所迷惑。那些组织者，搞活动的领导者，是爱国，还是爱钱，肯怕真的很难说。利用年轻人的爱国热情，大发横财，中饱私囊，名利双收，实在是一件让人痛恨而无可奈何的事情。什么才是真正的爱国，我决得那些整天搞什么反日活动的起事者，有几个不是在利用爱国青年的单纯呢？他们这也算爱国，汪精卫就是民族英雄了。许多并不主张他们狂热的反日主张和战争欲望，而是在默默期待我们祖国走向民主富强的人，我觉得才是真正爱国的人。  也许有些事情你还难以理解，但接触的事情多了，了解的内幕多了，思考得更加深刻了，就会越清楚地看到某些满口反日爱国的人的真面目。  爱国，有多少罪恶假汝而行！      [此贴子已经被作者于2008-5-8 14:18:05编辑过]

	第145楼

1 LS这篇文章实在无法认同，除了韩国之外，我留没有使用暴力的纪录吧。 2 我留何时做到不容许反对的声音？他们又不是政府或者黑社会。这顶帽子扔到香港政府的头上多少还靠谱一点。 3  他们本来就没说要解决国内问题。 4  个别现象，个人选择。 ……

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象老虎一样威武，象狐狸一样狡猾，象狗一样忠诚，象猫一样谄媚。

	第146楼

以下是引用红茶魔术师在2008-5-3 18:04:48的发言： [quote]以下是引用彻心在2008-5-3 11:27:09的发言：  哪天地球统一了，想当民族英雄就要跟外星人打咯~~~~~~  [/quote]  外星人杀进来俺第一个投降，先帮着它们把倭米灭了再说。 俺说的是地球统一鸟~~~~您那制霸还是战国时代涅~~~~~~~~~~~~~

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	第147楼

地球统一不代表民族大同呀。 [此贴子已经被作者于2008-5-4 11:31:43编辑过]

	第148楼

关于“中华民族”的问题，转贴三篇文章： （1）中国与中国政权，民族疆土与政治疆土.txt 中国（也通称中华，早期也称华夏，中国、中华两词古义存异，但今义已渐趋同，虽侧重点仍有所不同）一词是长期以来形成的特定名词，她已不再是一个简单意义的地理名词，更不是某个中国政权的简称或代名词，她代表了一个文明，是一个涵盖了民族（即汉民族，通称中国人）、文化、历史、地域等众多内容的具有深层含义的词语，她既蕴涵了汉民族数千年的发展历程和历史变迁，也代表了汉民族生息繁衍的中华土地，几千年来这片土地随着中国人生存空间的演变而在地图上表现为一片不断扩大的区域，最初它仅限于黄河中游一隅，而今却已覆盖了黄河中下游、长江中下游、珠江流域、海河流域、淮河流域、辽河流域、松花江流域、河西走廊以及港澳台、海南等广大地区，这片辽阔的土地即为当今中国人的民族疆土（暂如此称之），是全体中国人的民族家园，它与政治并无太多的关联，只有建立在其之上的中国政权才存在姓资姓社的区别。民族疆土是民族文明生息、延续之地，它是民族文明的承载体，与民族文明存在密不可分的关系，一个民族即使完全被异族征服，政治疆土（本民族的政权统治权所覆及之地）沦丧殆尽，但只要其民族文化得以延续，民族疆土得以保存，则该民族终有复兴之可能，中国、俄国等虽历经蒙古上百年的殖民统治而终得以恢复独立，正是因为中俄之民族疆土未遭蒙古人的过多侵蚀。但如果一个民族的民族疆土完全为异族挤占、分割并最终消亡，则该民族终将难逃灭族之厄运，古代埃及人虽历经波斯、罗马等异族上千年的殖民统治，但因波斯、罗马等并未在埃及强制推行自己的文化，也未采取大规模移民等办法来侵蚀古埃及人的民族疆土，古埃及科普特文明虽在沦陷的千年里已不复昔日的光辉，但仍得以延续，而当阿拉伯人于公元7世纪侵入埃及后，古埃及文明却遭到伊斯兰文化的压制，其民族疆土被阿拉伯移民分割侵占，存续了数千年之久的古埃及科普特文明终于灰飞烟灭。丧失民族疆土的民族，如吉普赛人、满洲人等，其民族特性终难维系，其消亡只是个时间问题。在有文字记载的历史中，只有一个例外，那就是犹太民族在丧失民族疆土近1800年后竟得以复国，可惜这只是人类史上唯一的例外。 任何一个由中国人在中国土地上所创建的中国政权或朝代都只不过是附着在中国民族疆土上的权力机构及政治体而已，在某些时期中国民族疆土上还可能并存多个中国政权，但不管是统一时期或是分裂时代，任何中国政权或朝代（即政治意义上的国家）都无法直接等同于中国，即便它将自己的国号（政权名称）直接定为“中国”，不管政权如何更迭，国号如何交替，中国仍是中国，中国永远只有一个，即便是一个统治权覆及整个中国民族疆土的统一政权，它也只代表了中国的一个特定时期，是当时在中国行使统治权的政治组织而已，而分裂时代并存的各个中国政权更不是什么独立于中国的另一国家，它们仅是在中国部分地区行使政治统治权的政治体罢了，它们的独立性只是相对于当时其他的中国政权来讲的，就如三国时代并不是存在什么三个中国，而只是在中国存在着三个相互独立的政权，它们之中的任何一个都不能完全代表当时的中国。各中国政权及政治集团之间进行的战争即为中国内战。当然，在外交上其他异族政权可将一个统治权覆及中国全土的统一的中国政权笼统地称为中国或中国政府，但如果一个中国政权对另一个中国政权自称中国或中国政府却是不妥的，这明显是将另一中国政权排除在中国之外了。正如两德统一之前，虽然波恩和东柏林这两个政治制度不同的德意志政权的国号中都带有德意志一词，但你却不能笼统地用德意志或德国来称呼它们中的任何一方，因为它们谁也不能完全代表那个时代的德意志，你只能直呼其政权名或以它们在德意志民族疆土中所处的位置称之为东德、西德。然而从严格的意义上来看，即便是合并后的德意志联邦共和国政权都不能真正地代表当今的整个德意志，因为广义的德意志还包括奥地利、列支敦士登、瑞士大部、南蒂罗尔、阿尔萨斯等地，战前它还包括后波美拉尼亚、西里西亚、苏台德和东普鲁士，但这四个地区的德意志属性已随着1200万德意志人的被逐而丧失，它们已不再是德意志民族疆土的组成部分了。 一个民族所建立的各个政权所辖及的土地为该民族当时的政治疆土，与民族疆土不同的是，政治疆土乃由明确的边界（即国界）来圈定的，国际社会所谓维护领土和主权完整正是针对政治疆土而言，现今大多地图所反映的也正是这种政治版图。政治疆土在大多数情况下是无法与民族疆土保持一致的，不在本民族政权统治下的民族疆土即为该民族的待收复领土或被占领土，而其政权所辖的超出本民族民族疆土的那些土地（其他民族的民族疆土）即为该民族的征服地或殖民地（暂如此称之），征服地上的各个民族常被其它国家不加区别地冠以统治民族名称或统治政权名称来笼统地称呼，如俄罗斯苏联时代的乌克兰人、摩尔多瓦人、亚美尼亚人等常被笼统地称为俄国人、俄罗斯人或苏联人，但这种笼统的称呼会随着统治民族对这些征服地统治的终结而终止。征服地虽非一个民族的固有土地，但只要其政权能能在这些土地上有效地行使统治权和管辖权，那这些征服地就是国际公认的该民族所建政权的合法政治疆土，因为国际上确认政治领土合法与否的标准其实就是确实占有、有效统治罢了，这是从古至今的准则。 民族疆土是一个民族的存在之本，是其文明得以延续的保障，也是其民族政权得以存在发展的基础，民族疆土的统一性是由一个民族的民族文化、民族情感和民族认同等因素来维系的，属于同一民族的人群，虽可能因政治歧见、集团利益等原因而分分合合，但民族认同感及对共同民族疆土的感情总能使之在民族危亡之际团结在一起，这就是为什么在女真金国统治下生活了近百年的中国人在听闻中国宋政权出师北伐时纷纷起义响应，期盼“素昧平生”的宋政权能早日收复失地的原因，也是为何昔日与明政权不共戴天的农民军在满洲入侵之际，纷纷走上联明抗清之路的原因，因为此时民族感情已压倒了他们之间的阶级仇恨，使之最终放弃了集团利益和政治歧见，走上了捍卫民族家园的联合之路，此时他们已不再是为了某个中国政权或政治集团而战，而是为了中国而战。某些民族疆土虽被异族长期统治，但只要其民族属性依然保留，那它仍是其祖国有要求权的土地，香港和澳门在回归之前虽从未成为中华人民共和国政治领土的组成部分，但作为一个中国政权，中华人民共和国却完全有理由要求对其行使管辖权，因为港澳仍是中国民族疆土的组成部分。民族疆土是由一个民族的历史发展决定的，除非发生了大规模的民族屠杀、驱逐或迁移等，否则其变化是相对缓慢和稳定的，它不会因为政治边界的变更而随之急烈变更。而政治疆土，特别是政治疆土中的“征服地”，基本上是靠一个政权的统治能力和国家机器来维持的，这些“征服地”与其“宗主国”的结合一般仅是一种政治性的结合。政治疆土往往会因政治控制力的削弱、战争或其它事件而发生剧烈的变动，德意志的希特勒政权曾依靠武力使自己的政治辖区在三年之间膨胀了数十倍，但在接下去的另一个三年里，其所有扩张成果又全化为泡影。统治政权控制力削弱之时，也是其辖下“征服地”民族独立运动活跃之时。俄罗斯的苏联政权（留里克王朝、罗曼诺夫王朝、苏联及今之俄联邦都只是俄罗斯的朝代或政权）崩溃后，俄国人历经数世纪取得的政治疆土分崩离析，而这些无民族认同基础的异民族地区一旦独立，便与原统治国逐渐拉开距离，努力消除原统治者在经济文化上对其施加的影响，挖掘发扬本民族文化，渐渐地便与其原统治国成了无多瓜葛的外国了，原奥地利统治了数百年的捷克、斯洛伐克、匈牙利等是如此，而曾为中国人统治了千年之久的越南也是如此，越南曾经就像中国的一个方言区，但如今它只是一个与中国无任何特殊关系的异族国家，原中国施加与其的巨大影响已所存无多，中国文化虽曾伴其渡过千年时光，但对越南人来说那始终只是一种异族文化，抛弃所谓的移植文化对他们来说只是无关痛痒的小事罢了。 政治疆土的扩大并不意味着民族疆土一定会随之扩大，英格兰人的政治疆土曾扩至3600万平方公里，占世界陆地面积的四分之一，为古今之冠，但时至今日其民族疆土仍仅限于不足15万平方公里的南不列颠弹丸之地，虽然英格兰人曾有望将北美、澳洲和新西兰等地扩充为自己的民族疆土，但因其它民族移民的大量涌入，这些征服地的英格兰属性渐趋淡化，由于这些移民之间并不存在征服与被征服关系，也未形成较大规模的单一民族聚居区，且任何一个民族都不在人口数上占绝对优势，于是他们的文化便相互交融，产生了一种新的混合文明，英格兰得以保存的影响层面仅及于英格兰语言和其他一些微不足道的东西了。而满洲人政治疆土的扩张不但未带来民族疆土的扩大，反而最终导致了其民族疆土的丧失。当然，历史上也有众多征服民族通过大肆杀戮、大量移民等手段来消灭或同化被征服民族，从而成功地扩充了自己的民族疆土，阿拉伯人和土耳其人便是以杀戮、驱逐被征服地民族及大规模移民等手段，最终将政治版图中的众多征服地转变为自己的民族疆土。反之，某民族政权的覆灭及其政治疆土的瓦解并不意味其民族疆土也一定会随之消亡，从古至今都有众多民族虽长期无尺寸之政治疆土，但其民族文化仍得以延续，民族疆土仍保持相对完整，如库尔德人虽无自己的政权和政治疆土，且其民族疆土也处在多个异族政权的统治之下，但到目前为止，其文化尚得以延续，民族疆土尚得以保全。同样，历史上某个中国政权覆亡于异族并不等于中国灭亡，政权的更替和政权名（即国号）的变更对中国更无实质性影响，即便是中国全土皆被异族侵占，只要中国文明能得以延续，中国民族疆土得以保全，那中国也只不过是暂时沦陷于敌，沦为其它民族的政治疆土罢了，中国并未灭亡，除非中国民族疆土完全被异族分割挤占，中国人（即汉人）被赶尽杀绝，或中国文明被彻底摧毁替代，那才标志着中国的真正灭亡，到那时，即使中国一词仍然存在，它也已变为一个毫无意义的地理名词了，如果它还有什么别的含义的话，那也仅仅是起到一个提示的作用，记述着一个逝去的文明。 国内常有人用“制造两个中国”、“制造一中一台”来抨击某些台湾领导人的分裂言论，然这样的措辞未免有神化这些人的嫌疑，中国是由整个汉民族历经数千年缔造的民族家园，中国文明也是整个民族数千年历史文化发展的结晶，中国一词涵盖了民族、文化、历史、地域等一切与中国文明相关的事物。某个人或某个集团所能制造的仅可能是政治意义上的国家，即我们所称的政权或朝代，而在思想文化领域，个人或集团至多也就是提供一些政治思想、文化理念，虽然他们思想理念中的某些精华或可为民族文化所吸收，但个人或集团是无论如何也不可能发展出一个文明的。没有什么超人能创造出另一个中国，制造另一个中国不是随随便便給某地冠以“中国”之名那样简单的事，否则世上早已有数打的中国了。不管是宣布独立或是更改国号，都不可能影响到台湾作为当今中国民族疆土的组成部分这一事实，这不是某些政治举措所能轻易改变的，台湾某些领导人的言论其实充其量只能称为“妄使中国的分裂状态长期化和阻挠中国实现完全统一”罢了，其所谓的宣布独立仅是指望中国的分裂状态能得到国际的公开确认，使其得以安然做一偏安政权的领导而已，他们根本无法使台湾脱离中国而成为一个独立的民族家园，他们也绝不可能创造出一个与中国文明毫无瓜葛的替代文明来。

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（2）  何谓自古以来.txt   “自古以来”是国内使用频率奇高的一个词，但在这世上真有那么多的自古以来吗？稍有点历史常识的人都知道，两河流域、埃及、巴勒斯坦、叙利亚、马格里布地区、苏丹等地以前并不属于阿拉伯人，小亚细亚等地也并非自古属于土耳其人，但这并不妨碍这些侵略者继续统治这些土地，甚至不能阻止他们以镇压分裂、叛乱的名义清洗那些自古以来居住在这些地区的民族以及他们所称之的“异教徒”，因为阿拉伯人和土耳其人对这些征服地的长期统治已使功利的世人承认其为这些土地的主人了；小亚细亚西部及东色雷斯、塞浦路斯、君士坦丁堡等地历来是希腊人的居住地，凡湖至黑海的大片土地自古属于亚美尼亚人，但这不会妨碍入侵的土耳其人将居住在那里的上百万希腊人强行驱逐，也阻止不了其将200万亚美尼亚人赶尽杀绝；美洲自古以来是印第安人的家园，而今他们又能在哪个美洲国家当家作主呢？南部非洲的原住民既不是黑人也不是白人，其真正的主人早已被黑人排挤到西北的荒漠中去了；科普特人世代居住在埃及，但自从阿拉伯人侵入后，该民族已基本被消灭殆尽，他们留下的众多文化遗产却成了阿拉伯人四处炫耀的资本；犹太民族在巴勒斯坦地区生活了近4000年时间（作为主体民族生活了近1800年，作为少数民族又生活了约1700年），但如今他们却在这片其完全有权称为自古以来属于自己的土地上被指称为侵略者【以色列复国后，伊拉克、阿拉伯埃及、利比亚、阿尔及利亚、摩洛哥等国的阿拉伯统治者驱逐了数十万已在这些地区定居了2000余年的犹太人，并没收了他们的全部财产，尽管这些被逐者在此定居的时间较7至8世纪方侵入该地的阿拉伯人要早上数百年乃至上千年，但他们只能任人摆布，因为后来的阿拉伯人才是这些地区如今的统治者】；越南北部倒是曾被中国人实实在在地统治了1000年的时光，但现在恐无哪个中国人敢在国际上公开声称越南“自古以来”属于中国吧！现今世界上的200多个政权又有那几个能将其所有领土的历史归属问题讲得明明白白呢？其实所有的政治国界都不过是一次次战争的产物或某些强人意志的表现罢了，但这些人为划定的政治边界恰是国际社会所谓尊重主权和领土完整的依据，而这些政治边界所圈定的土地又能有多少称得上所谓的自古以来呢？尊重领土和主权完整只不过是尊重强势各方的利益罢了，势单力弱者什么时候得到过尊重，当然也有一些弱者会在利益分配中得到好处，如欧洲列强留给亚非拉许多民族的政治版图远大于这些民族实际的生存地域（可称之为民族疆土），但这却是以牺牲更多弱者的利益为代价的。在这个世界上，只有强者和胜者才能继续保有自己所控制的土地，弱者和负者的土地只能任人分割，即便是这些土地自古以来属于他们。一战后，在欧洲实行所谓的民族自决，即按民族意愿、民族分布划分边界，但属于战败国一方的奥地利照样只能眼睁睁看着长期以来属于自己、居住着300多万奥地利德意志人的苏台德和南蒂罗尔被分别划给了捷克斯洛伐克及意大利，而自古以来属于亚美尼亚人的凡湖周遭大片地区仍给了土耳其人。战败者和弱者的边界只能由胜者的态度和利益来决定，而决不是以什么“自古以来”来衡量。“自古以来”从来就不是什么判定土地归属的标准，就如欧洲列强曾赐予亚非美许多民族额外的领土一样【庞大的印度共和国和印度尼西亚共和国就是由英格兰人和荷兰人将原来众多的国家或地区拼凑而成】，中国如今的政治版图也是满洲殖民统治的产物，中国人现今的政治版图既包含了中国本土，也包括了满洲殖民者给我们留下的“殖民遗产”，如历史上中国人从未真正确立过统治权的吐蕃地区、内蒙古地区（河套地区及阴山以南的南缘地带除外），以及唐时中国人曾统治过、汉与东汉时曾为中国保护地的新疆地区，但与其它殖民者不同的是，满洲人竟搭上了自己的本土，这当然绝非其本意，满洲人在入侵之初，便在其本土南缘筑起绵延上千里的柳条墙，以阻绝中国人对其本土的“渗透”，以备将来一旦无法继续在中国立足之时，可效仿蒙古人全身而退，然事与愿违，19世纪中叶，俄国人夺其本土大半，为保住其人口稀少的余土（黑、吉及辽东北部），满洲人不得不对中国人开放本土，移民以实边防，然禁令一旦解除，移民之势便一发不可收，满洲本土也随即“沦陷”。这些满洲遗产历史上虽从未真正归属于中国人，但它现在却由中国政府有效地统治着，那它就是当今中国政权的政治疆土，这也是国际社会所公认的。因此，罗列出一大堆站不住脚的所谓根据和“史实”：诸如某年中国渔民就曾在某海域捕鱼、某年中国某朝政府册封某地君主为某某或派人访问某地、某年至某年中国人曾经统治过某地（一块土地在多个民族政权间易手乃常有之事）之类的理由和用篡改历史地图的手法来说明自己对某块土地“自古以来”拥有主权大可不必，这其实是心虚和懦弱的表现，纯粹自欺而已。若上述理由可成为领土归属的依据，那郑和所到之处岂不都成了“自古”属于中国人的土地了；蒙古岂不也可以认为中国历来是蒙古的领土，因为它曾实实在在地统治了整个中国近百年时间；而英格兰人则更可称世界的四分之一都应属于他了。其实当今世界界定政治领土归属的标准说白了不过是“确实控制、有效统治”这八个字，只要你有足够能力控制你所占有的土地，那谁又能奈你何，若你以根本无力维持你的控制区，那即便是自古以来属于你的土地也照样会失去，印度尼西亚侵占东帝汶的最初20年，根本没有几个国家站出来为东帝汶主持过公道，只是当印尼已无力控制东帝汶时，其独立问题才为世人所关注。一个富强安乐的国家是多数人所向往的，一些地区和殖民地的群众之所以否决某些政党提出的独立提案，也正是因为他们认为其宗主国能为其提供更为美好安定的生活。所以，国家富强、人民安乐才是政治版图得以维持稳定的保障，而所谓的“自古以来”则纯粹是一种无用的说辞，篡改历史地图更是可笑之举，只能自欺不能欺人罢了。 转自（账号：zgytlm01  密码：84677 ）：http://bbs.pdafans.com/viewthread.php?tid=186961&extra=page%3D3%26filter%3Dtype%26typeid%3D17&page=1 [此贴子已经被作者于2008-5-4 14:17:49编辑过]

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（3）                             中国人到底缺什么 　　 常有中国人撰文称中国的外交弱势是由于经济力不强、军队太弱，我认为中国人最缺乏的不是什么强大的军队，也不是发达的经济，而是骨气，或者说是民族气节，这才是导致中国长期积弱的根本原因。 　　纵观历史，中国可谓是一个盛产卖国贼的土地，这当然不等于说其它民族就没出过卖国贼，如二战中法兰西的贝当即是法兰西民族中万夫所指的败类（法奸），但他也仅是因无力抗敌而签署了割地丧权的停战协议而已，他并未在德军的攻法行动中充当帮凶；而俄奸弗拉索夫及其追随者投敌的原因大抵只是为了脱离那条件恶劣的战俘营，这与中国所产的卖国贼（汉奸）有本质上的区别，中国的卖国贼们（其中不乏身居高位、手握重权之人）大都是对侵略者主动地投怀送抱，且人数庞大，动辄数百万、上千万，并往往成为侵略者攻打其祖国的主力军，这些人在充当汉奸时表现得极其英勇，杀起自己的同胞来往往比侵略者还要凶残，与他们在为本民族效力时的表现相比，简直是判若两类（中国人大概只有在内斗时和屠杀动物时才表现得极为勇猛）。而这些中国的卖国贼们所受到的待遇也非其外国同行所能比拟，他们不但没被国人所唾弃，反而是倍受国人的青睐，说到此处就不得不提到中国所产卖国贼中的“精品”－－文汉奸（大概是特产），武汉奸们仅能为祸数十载，但文汉奸却可遗毒千年，且如今这股文祸大有愈演愈烈之势，一会儿是某部电影、电视剧或文学作品将蒙古和满洲等双手沾满上亿中国人鲜血的野蛮入侵者演绎成仁慈和蔼的征服者、中国功高盖世的统一者；一会儿是某位作家撰书称蒙古、满洲征服者杀人屠城是因为他们有感情，并夸耀他们要比某些中国的君主仁慈百倍（印度的不列颠征服者们也不见得比某些印度王公更凶暴吧，按此逻辑，只要侵略者够仁慈，中国人便尽可当亡国奴了）；一会儿是某位“爱国”学者在报刊杂志上刊载文章称张弘范、洪承畴、郑芝龙、施琅、尚可喜等大汉奸是中国人民的大功臣，为“中国统一”作出了不可磨灭的贡献（帮异族侵略者屠杀自己的同胞就是他们的贡献吗？如此说来，中国宋朝时的汉奸秦桧岂不也成了为“中国统一”奋斗一生的功臣了，不知有哪位学者将来跳出来为其平反，可笑之极；统一一词本用于同一民族所建立的不同政权之间，而一个民族对另一民族的征服怎能称为“统一”呢）；再过一阵子又是某位学者撰文说满洲人在扬州、江阴、嘉定不可能杀了１００万中国人（如同日本人否认南京大屠杀，但否认者却不是侵略者，而是换成了被屠杀者，省了侵略者许多口舌之辩）；甚至有那么一位对中国青年人颇具影响力的武侠小说作家竞在北京大学别有用心地声称异族统治能促进中国的发展（台下竞无一人反驳，虽然某些在科技上领先的殖民者可以给殖民地带来许多先进的东西，一些被统治的民族在独立后从殖民者手中继承的土地也远比其原应拥有的更为广大，但这并不代表殖民统治是值得公开称颂的）。反观这些学者们对那些为了中国的独立和中华民族的生存而抛头颅、洒热血的真正有骨气的中国人却不那么客气。岳飞、文天祥、张珏、李庭芝、于谦、张煌言、李定国等为国人生存以死相拼的民族英雄不但被免去了民族英雄的称号，并渐为国内各种文化载体所冷落（郑成功之所以未遭此噩运，仅是因为他“收复”了台湾，而不是因为他英勇地抗击满洲侵略者，但其实台湾在此之前从未真正归属于中国，1662年台湾才真正成为中国人的领土），甚至有一批学者还硬要在这些英雄身上挑出点毛病来,如有人便称岳飞之死是因他有点狂，不懂得公关，我看他还不如直书岳飞该学学秦桧算了,或许在这些人看来，岳飞已成了“阻碍祖国统一”的人了。在这么一大批恬不知耻的所谓学者笔下，异族入侵者对中国人犯下的滔天罪行皆被抹去，代之以仁慈、博爱、文明的统治者形象（实际上，若从政治上考虑，一个有负罪感的异族远比一个自认为对统治民族有功的异族来得容易统治，正是由于类似的原因，日本政府在扩充军备上每走一步棋，都得斟酌一下他国的反应，虽然其表面上并不愿承认这一点，但如果那些曾遭入侵的国家不是谴责而是赞颂日本的侵略行为的话，情况就将完全不同了），在这些人笔下，一批妄图延续满洲殖民统治的汉奸成了爱国的维新者，一切曾侵犯过中国的异族全成了中国的少数民族，而无视这些民族根本不在中国人政权的统治下且拥有自己的政权的事实。按照他们的逻辑，那么全世界也只有中国人这么个多数民族，一切外族入侵岂不都成了少数民族入主中国了。若是当初日本完全侵占中国（如果日本全力侵华，加上那上千万汉奸的鼎力相助，这种可能性是完全存在的），这些汉奸文人们照样会把日本人统一中国的故事编得出神入画，汪精卫之流在他们笔下自然也就成了促进祖国统一的伟人了，日本人也就会被描绘成自己人、中国人，南京大屠杀的事实恐怕就用不着等日本人来否认了，自有那么一批中国人迫不及待地跳出来称日本人不可能杀那么多人了,因为按这些人的罗辑，如果当初日本完全占领中国，那日本人和中国人就是同一国的人了，大和民族就是中国境内的一个少数民族了，日本列岛也就自然而然成了“中国领土”。(中国文人们还有许多奇特的逻辑，原本一码子的事在他们笔下就有了质的差别，说白了也就他们常挂在口上的一个词---“双重标准”，例如在他们看来，亚非民族的侵略扩张都是无可指责并能促进东西方经济文化交流的，而欧洲人做了同样的事就变成了严重阻碍当地经济发展的邪恶殖民战争；阿拉伯人和土耳其人贩卖奴隶是无需谴责的贸易行为，欧洲人为之才是罪无可赦的奴隶贸易；蒙古人大肆屠城是因为它们有感情，欧洲人杀人则是由于他们冷血；历史上阿拉伯人侵入埃及是为“进入”，犹太人回归故土却为侵略；印尼侵占从未归属于它的西伊里安是“收复失地”，而犹太人重返故里倒成了反动的复国主义；攻击军政人员的埃塔是恐怖组织，未施用过暴力的“第三圣殿”是极端组织，而滥杀无辜的伊斯兰原教旨主义组织却只是激进势力；蒙古人屠杀三、四千万中国人[仅为入侵战争期间所杀者，尚不包括其完全侵占中国后的数据]并将中国人列为末等人是可以忘却的记忆，新殖民者火烧老殖民者搜刮中国地皮而建的圆明园那才是刻骨铭心的国耻；犯罪者若为白人那定要在其名姓之前加上白人二字以讥其白，而犯罪者若为黑人则千方百计隐去一个黑字；黑人杀了白人却被无罪开释不必大惊小怪，但白人打了黑人若不轻罪重判那就是种族歧视；中美关系差时陈纳德就被描写成一个走私犯<1979版辞海>,中美关系好时陈纳德才是援华英雄……)；在这些文汉奸的笔下，原只用来指称汉民族（即中国人）的中华民族一词也被发展成涵盖中华人民共和国境内５６个民族的花俏术语了（与土耳其人将库尔德人称为山地土耳其人如出一辙，完全是一厢情愿；其它民族所建的国家是绝不会称为中华…的，其人民也不会被称为中国人，就如苏格兰若从英国独立出去，其人民就不可能被继续称为英国人<English实际上是指英格兰人，就如中国人实际上是指汉人一样,虽然它们也常用来泛称中国人和英格兰人统治区内的其他民族>）；另一些学者为了让侵略者在他们笔下早日“统一中国”，特地把中国宋朝的灭亡时间提前到了1276年，让中国明朝在１６４４年提早寿终正寝，宋明两朝在异族侵略下苦苦支撑的那几年（1276－1279）乃至几十年（1644－1661，郑明1662－1683）被中国人在纪年表上亲自抹杀。总之，在这些文汉奸的眼中，异族统治者再凶暴那也是对中国人的仁慈，中国的君主再英明也不是完美的（如有不少人撰文攻击唐太宗,当然也有一些人认为李唐皇族并非纯正的中国人，但李唐王朝既非异族国家入侵中国的产物<并非建立在一个民族国家对另一个民族国家进行侵略的基础上>，其统治者也已完全中国化，与其原所属民族已毫无关联，李唐也未将中国人作为异族来统治，而另外重要的一点是当时的中国人根本不认为李唐是一个异族政权，这都与五胡乱华时期的外国移民政权及满蒙等殖民政权有本质区别，所以唐朝是个地道的中国政权）。在这些文汉奸们孜孜不倦的教诲下，中国人（汉民族）已经堕落成一个奴性十足、有被虐待狂倾向的民族（只不过对于生活在中国人居住区的动物来说，中国人却是十足的虐待狂），只要哪个民族能完全侵占中国，或侵占中国部分地区较长的时间，他们就会被中国人称作是自己人，甚至是奉为祖宗，而不管他们双手沾了多少中国人的血，只有那些未在中国站稳脚跟的侵略者在中国人眼中才是入侵者，这就是中国人的阿Q逻辑。如今的中国人念念不忘满洲殖民者留给我们的，代表着中华民族屈辱的标志－－一条“猪尾巴”和丑陋的满服（中国人变成一个不善歌舞的民族，与满洲人推行的剃发易服政策多少是有关系的，因为满洲人的服装根本不适用于舞蹈，一个很明显的证据就是：自从满洲侵占中国后，宫廷歌舞便绝迹了），这些原异族强加给我们的东西已成了当今中国各个节日、各旅游景点和众多影视剧中必不可少的东西，好象这些才是中国的传统，而真正中国先人留下的服饰却被抛到了角落，即便能在银幕上出现，也多以一种被歪曲的、不伦不类的形式出场，于是中国人在老外的心目中就完全成了留着“猪尾巴”的满洲奴形象。这些大概就是为什么蒙古人将中国人列为末等人并一度想彻底灭绝中国人，为什么中国人在满洲侵占区内成了唯一被强迫剃发易服的民族，为什么日本人宁可向一些小国认错也死活不向中国人谢罪(不过说实在的，中国人也有类似的不承认侵略的倾向，历史上中国对外发动的扩张战争几乎无一例外地被描写成为“统一”某地而战，甚至对郑和下西洋时绑架他国元首来华之类严重的霸权主义行为，中国人也是颇为赞许的)以及连以往对中国人颇为恭顺的韩国人也敢公然侮辱中国人的原因了。因为他们打心里就看不起这么一个虽身为世界最大但却毫无骨气、奴性十足的民族。 中国曾数度沦陷于人口仅及自身几十分之一、经济落后我们数百年、装备也不见得比我们精良的小民族之手，但这并不是很可耻的事，其它民族未尝无此经历，但关键在于中国人不但不以为耻，反以之为荣（不少人整天叫嚷着<蒙古>元朝时我们疆域多大，<满洲>清时......），这才是真正可鄙的，一个没有骨气的民族是不可能完整保留自己的传统并在地球上生存下来的（中国人的传统服饰在历经满洲殖民统治后即告消失，中国人大概已成为全球唯一没有民族服装的大民族了）中国人之所以没从历史舞台上消失，所依仗的仅是她哪曾占世界四分之一的人口而已，否则早就该在７００年前蒙古人实施的大屠杀中彻底灭种了（埃及原居民便是在被阿拉伯人征服后渐趋灭亡的）。让我们反观一下有骨气的犹太民族，他们虽然人丁不旺，且被迫流散各地达1800年之久，但他们却能基本保有自己的文化传统和民族特性，并最终成功复国，当他们的祖国面临危难之时，全球犹太人纷纷返国效力，而中国人则正好相反，乃是纷纷出国为他人效劳。所以中国要强大，关键是要培养起崇高的民族气节，否则，一个没有骨气的民族即便建立了一支现代化的军队，天晓得是否还是在替他人做嫁衣，是否是在替下一个入侵略者培养帮手呢。 维护民族团结不是靠篡改历史和忘却耻辱来达成的，入侵民族的后裔最终是否融入被侵略民族或其与被征服民族后裔关系的好坏并不能作为篡改其祖先侵略罪行的托词，也改变不了其侵略性质，就如一个强盗，即使其后代中出了多么伟大的人，他仍只是个强盗，其后代的伟大并不能使其变成善人（我想欧盟其他成员不会因为如今的德国人已融入欧洲而将二战改写为一场旨在统一欧洲的战争吧），如任由那些文汗奸们贬低本民族、美化民族败类、丑化民族英雄、并将侵略说成是统一，那只会不断降低本民族在其它民族心目中的形象，只能鼓励更多的人去当汉奸，一个靠贬低自己来取悦他人的民族最终只会沦落为被其它民族所不齿的劣等民族。日本为何肯一再向一些小国（如仅在亚洲死难2万余人的荷兰）表达他们“深深”的歉意，而不愿向死难1000多万人（伤亡合计3000余万）的中国谢罪呢，我们的文汉奸们在此问题上恐难辞其咎，在这个世界上没有人会向一个自己根本瞧不起的民族道歉的。所以要想让中华民族以强者之姿屹立于世界民族之林，中国人就必须正视历史，去除奴性，若是继续任由那些文汉奸们在中国肆虐，那么中华的第三次沦陷恐也为期不远。一个懂得自尊的民族才会赢得尊重，不懂得自尊的民族无论在何处都将被视为次等民族。在美国，自认为受到不公正待遇的黑人及有黑人血统的人却是最常欺凌华人的一个种族（也就是说连黑人都轻视中国人），中国人在其它民族心目中的地位可见一斑。黑人对他们所谓的“冤屈”还可以回报以打砸抢，而海外华人倍受欺凌却只能忍气吞声，因根本没有人在乎他们，也没有人会替他们撑腰，对那些屡遭欺侮的海外中国人， 国内同胞们的态度是漠然的，因为已没人愿作那掉脑袋又不讨中国人好的民族英雄了(因为只有帮助异族“统一”中国的汉奸才会得到国人的赞许，而当汉奸既可保命，又可得到名利)。中国人常奉劝日本政府要正视历史，但实际上在歪曲历史方面，中国人却比日本走得更远，日本人参拜靖国神社，拜得至少还是为日本而死的（他们自己所认为的）“英雄”，而中国人膜拜的却是双手沾满中国人鲜血的侵略者和一些无耻的汉奸，中国人何时才能觉醒呢？ 我无意宣扬民族复仇，对如今的蒙古人、满洲人等也并无恶感，因为这些侵略者的后代们并不应该为他们祖先的行为负什么责任，他们对其祖先以少击众、以弱胜“强”的“丰功伟绩”感到自豪也是人之常情，无可厚非（当然他们也应正视其祖先曾犯下的罪行），但一个被侵略被奴役的民族却为入侵者歌功颂德却实属奇怪，正视历史才能使一个民族保持活力，一个一旦遭受失败便以篡改历史来替己遮羞的民族注定只能走向没落。 【腐尸溢"香"】 黑白翻覆世道移， 遗臭奸佞今溢"香"。 宪之、履善若再世， 但效尊侯早降敌。 抛颅浴血无所值， 时人笑痴众媒弃。 不若附虏戮同裔， 名利均收颈无痕。     【叹】 抗敌孤忠归尘土， 附虏众奸入庙堂。 宪之、宁宇若投胡， 珠翎定然艳于琅。 忠烈生就硬脊骨， 屈膝侍虏最难为。 御寇非为博利禄， 虽沦"列土"亦无悔。 注：宪之、履善、宁宇分别为史可法、文天祥和李定国的字，尊侯为施琅的字。          转自（账号：zgytlm01  密码：84677 ）：http://bbs.pdafans.com/viewthread.php?tid=186961&extra=page%3D3%26filter%3Dtype%26typeid%3D17&page=1    [此贴子已经被作者于2008-5-4 14:17:01编辑过]