乱谈一下《亚历山大>
这部片子尽管有不少恶评，但至少我是喜欢的。因为它的美工好，而且剧本尊重历史，这比那些现在流行的明里暗里的戏说片要强多了。一些事情以后再说，今天先说个简短的。
亚历山大在临终前的最后一次酒会上，喝下毒酒的那一场戏，第一次看似乎没有什么，但是再看就比较能看出功力来了。科林·法瑞尔看着这一大缸酒，血红的葡萄酒中幻化出蛇发女妖（似乎长得像他妈，也许是导演有意为之），然后环顾他的朋友们，这些人不敢正视他，显示出内心的惊恐和愧疚（按照编剧的安排，亚历山大是被他的部下共同毒死的），而亚历山大的眼神，看上去已经知道了这些人的阴谋。然后他看看自己的同性恋侍从，犹豫了片刻，就满满的喝下了毒酒。
这个场景看的出导演是很想用镜头语言表现出很多东西的。亚历山大的朋友赫菲斯提昂已经死了，他感到很痛苦；同时，他征服世界的梦想已经破灭；再察觉到伙伴们的背叛，确实世界上已经没有什么能再吸引他了——当然这些都是编剧的安排或至少是在时间上作了调整，不是真实的历史。在最后，他似乎只能从同性恋侍从那里找到安慰。即使如此，喝酒的亚历山大，看上去就像一头凶恶的狮子，这似乎是导演想以此把他同那些“豺狼“区分看来。最后，他看着阳光，走向死亡。
总的来说这一组镜头运用我觉得相当成功。不过却只有在第2遍以后，才能看出个中韵味。问题就出在这里——实际上整部《亚历山大》都有类似毛病。虽然编剧很尊重历史，美工也好，导演也是行家，但整部片子要表现的东西太多了，虽然篇幅很长，依然不敷使用。整体结构显得散乱，加上奥利弗·斯通不知为何，大胆采用了插叙手法，更令观众显得困惑。虽然亚历山大的故事在西方家喻户晓，但毕竟现代观众通读过《亚历山大远征记》，《希腊罗马名人传》的也是不多，看到这一个个镜头语言，会觉得很累。而历史爱好者也觉得散乱，不够痛快。
片中很多地方对不懂那段历史的人来说相当费力。比如亚历山大和父亲不合、比如希腊的多神教、比如亚历山大民族平等，天下大同的理想，因此很多人看到他们父子的关系会觉得很奇怪，听到他们口中的神名会觉得莫名其妙，看到祭祀和狂欢场面会觉得不知所云（说老实话，我本身是学历史的，但是到现在也搞不清楚高加米拉大战前马其顿祭司对牺牲的内脏有什么看法）、对亚历山大与那么多种族进行交流，会搞得一头雾水。
即使对战斗的描写也有这个问题。高加米拉大战是片中重点。但是很多观众觉得这一大段莫名其妙——尽管之前导演已经借亚历山大本人之口做了说明。其实历史上亚历山大的战法是由重步兵作为正面抵御的中坚，以轻步兵和中装步兵作为预备队，亲率重骑兵从右翼进行冲击。他的主力顶住了数量上占极大优势的敌军的进攻。而他本人与斯基泰重骑兵进行了激烈战斗（就是片中被观众感到莫名其妙的骑兵平行前进的镜头），之后击溃敌骑兵，猛冲敌军指挥中枢而得胜，与此同时，他的战线也被敌军重骑兵突破，幸而预备队还抵御了一段时间，坚持到他回军增援。如果能够适当简化表现或突出主线，那么应该会好些。其实，即使能搞一个战场动态示意图，那么也会好很多。
片中开战之初，表现波斯的漫天箭雨，其实这样的镜头用处不大。有人很奇怪为什么波斯不继续射击而是选择了进攻肉搏，这就说明了镜头语言的错误。不如照实表现古代弓箭战的真实情况（短距离上射箭，临敌不过三发，而且威力有限，对重装部队更是如此，等等），效果应该会更好些。
片中对克雷塔斯之死的处理基本正确。当然，出于节省时间，简化剧情的考虑，把他救亚历山大的命的战斗，从格拉尼卡斯河转移到了高加米拉。这说明导演和编剧并非不懂得如何取舍，只是亚历山大的故事实在太大，最后，他们并没有能够完善的处理好这个问题。
总之，《亚历山大》一剧的音乐、道具、美工都是很出色的，导演功力也足，可惜编剧方面不尽如人意，主要是没有突出一条主线，不舍得放弃很多东西。结果成了平庸之作。其实如果能抓住某一主题进行叙述，我想，它将会是成功之作。
尽管如此，就我个人来说，还是很喜欢这部片子的。我明显的厌恶《300》而更喜欢类似写实风格的片子，可惜由于《亚历山大》的失败，看来今后相当长一段时间内不会再出现类似的片子了。
乱七八糟的先写到这里吧。 |
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2007-6-25 1:47:52
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