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您是本帖的第 289329 个阅读者　　

* 贴子主题：练兵纪要

烧光光

  等级：少尉
  文章：284
  金钱：1392
  注册：2005-11-10

	第76楼

智愚之别。南北之不可同，若天地之寒暖不能一也。江以北，大端气浮而轻
躁，易挫而难振，此盖一时迫切之浮气，非真勇气也。似当先挫仰其浮气，
发其真勇。南兵气虽乎和而虑周，多虚激之气，而无刎颈决腹之志，似当扫
其虚气，作其真勇。教驭之方，亦自不同。大抵江北，土平水少，兵法所谓
十步当一骑，正其地也。当重骑兵，然骑兵不使短战，倭铳可以远及，因骑
形之大，犹易中伤，步骑必须兼用，但骑不可逼步之后，步若教练未信，亦
不可使当骑之前，骑旁攻而步正出，或者其可乎？骑于弓矢之外，可用毒弩，
平野之地，衡骑散列，直冲贼营，以毒弩射之，尤非弓矢所能比也。步兵乘
险打铳，而揉之以骑，亦无不可。虽然，临机应变，因敌易形，又在主将，
不能逆睹也。
一.原感召
夫民心至愚而神，无令之政，不诛之威，画地而守，不赏而劝，贵贱异
养，尊卑异位，岂尽是智力所能驱之哉？然古今人无贤智，自王侯以至于庶
人，有同焉者，昭然而不昧也。惟尽我之所与，行伍同者，而行伍以同应之，
彼亦自不能知，故立得脚根定，蹈水火而不辞。凡为主将者，主将非大将之
谓也。一队之中队长为主将，一哨之中哨长为主将，以上仿此。至诚待下，
平居之时，视其疾病，察其好恶，实心爱之，真如父子一家，又谆谆忠义之
辞，感召乎众；入操之时，虚心公念，犯必不赦，至亲不私，必信必果；出
征之日，同其甘苦，身先矢石；临财之际，均分义让。如此则无欲，无欲则
刚明正直，足以使人。下卒虽愚，朝夕得乎观感，义爱蓄于平时，奋气发于
临用，将见利之而不庸，杀之而不怨，性命于是乎轻，恩威于是乎重，而油
然莫知其使之者矣。但将士色货之驱，鲜能自振自立，必吾上人谆谆教导，
严切察访，随过曲防，以纳于轨，不可化诲者严以重刑，加以连坐，万人一
心，所向无敌，不在兹乎？
一.原信
夫人无信不立。而军中之信，犹如冬之裘，夏之葛，不可一时缺者。夫
子曰：“去食去兵，民无信不立。”当今之时，天下之政，载条例，颁诸陈
奏，充栋累牍，集案盈几，皆通变、宜民、致治之言也。朝行暮辍，而曾无
一补于治者，不信之故耳。故今之官府，告示张挂通衢，大字招揭，可谓信
令矣。而举目一看者谁何？良由官府不行督察之令，小民习为故事。如此，
而虽日出一示何益哉？苟着实举而行之，如有司官只一牧字有余用矣。兵中
号令，更不可一字苟且，凡集乌合之兵，行伍既就，首阅体统，以正军体，
军体不肃者有诛。军体既正，在南则《纪效新书》，在北则《练兵实纪》，
择其第一当习者，人各一本，每入教场，先令每队中识字者一人，读与众听，
日限若干，抽兵考背，书声彻外，至有兵人苦之曰：“我辈能读书，必去考
做秀才，不来当兵矣。”此岂得已哉？人心既苦，则又从而解谕之，使知当
习之故，如此人人知我之令矣。然未必人人行我之令也，于是再约以期，挨
次查其行否，怠事者有诛。岁月之余，习久信立，人人知方，是之谓节制之
师，是之谓人自为战。今人之谈兵者，却以不用节制，野战向敌，人出已意，
谓之人自为战，谬矣谬矣！是故行之而必察，察之而必行，操简驭繁，统万
如一，信于先而用于后，故未战而庙算胜者，此也。孙子以信居二，吴子以
果居中，诚能着实用力，于此二字庶几乎节制之师。
一、原教
夫人之才器不同，而同归于适用；人之作用不同，而同归于得士心，是

2005-12-18 10:07:36

烧光光

  等级：少尉
  文章：284
  金钱：1392
  注册：2005-11-10

	第77楼

在吾因材造就无一毫预于已耳。圣门七十子，问政问孝，吾夫子应之，未尝
有同语，各因其未及而发之也。未及者既至，其于已至者皆同矣。敢以敝营
一二实事为对，如一把总，平日优礼于头目，而严察于兵士，凡是营之兵，
犯必轻处，恩必遍及，有当治以法者，必多责成头目。如一把总平日宽爱兵
卒，而操切头目，凡是营之兵犯必重处，威必全加，及有当连坐以法者，必
量贷之。其有优于调度而短于冲锋者，委司策应，必佐之以强兵勇士，其有
优于胆勇而短于调度者，委司前行，必付以伶便之佐，授以不移之令，是皆
因材而加造就。无分智勇，尽可收功，实不容一毫己意为之增损也。由总而
驭哨官，哨官而驭哨队长，队长于十人之中，亦当因平素十人性禀何如，人
人异应。如勇者劝之合十人以为勇，不可独恃其勇，勇者未必皆被害，晓其
义命以作其勇之类，务使十人各奋其所长，而改其所短，破其所疑，此须主
将谆谆而诲，刊刻遍及，悬以赏罚，不时抽直，所谓比及三年，有勇知方，
此其知方之教乎？
一.原群艺
旗鼓营阵，夫群艺旗鼓营阵之于军中，犹人身之手足、五官也。手足痿
痺，五官病废，固不足以为人。然元气腹心，实非手足、五官所能摄，至使
手能舞，足能蹈，目能视，耳能听，鼻能闻，口能言，各效用而尽职者，元
气腹心之事也。元气腹心，总统万事，其在兵中，于本体则感召之道，于效
验则为立得脚根定。虽然，技艺不精，以卒予敌，旗鼓不明，是为浪战，小
阵不整，节制何居，又皆必不可缺，而亦不可独恃者耳。
一.原练兵
夫器械不习，与赤手同。教习之道，须先重师礼。古云：“师道立而善
人多。”教师之类，于位甚卑。然在兵卒之间，即师傅之尊也。兵卒素未习
艺者，不知艺之可好，略闻外习者，心中有物而不化，自恃旧习以为佳技。
师道不立，则言不信，教之不遵，学之不习，习而不悦，师道废而教无成矣。
须于兵卒间，隆以师礼，付以便宜。凡兵士之不听教者，得径行责治，禀官
示以军法。将士头目，皆习其业，小卒相视而谓曰：“其尊者信之如此，吾
辈当何如耶？”如此师教行，习服速矣。但教师之类，皆血气小人，一技在
身，如藏至室，便不肯尽其法以诲人，且或需索供养以厚薄为是非，如此卒
心不服，习艺为虚文，故不假之师权，则教习不行。若假之师权，则分外生
事，在吾善操其驾驭之柄而已。
一.原火器
夫五兵之中，惟火最烈。古今水陆之战，以火成功最多。兵法曰：“以
火佐攻者，明是火器之济于战阵久矣。”但今之制火器者，类愈多而愈无实
用。用火器者失法，而每以自误。彼有精器，而无精兵以用之，是谓徒费。
有精兵而无精器以助之，是谓徒强。须兵士立得脚根定，则曳柴可以败荆，
况精器乎？诸器之中，鸟铳第一，火箭次之。南方则大炮、火箭、鸟铳，皆
为利器。余则只可施于舟师，守城颇同，而非陆战所宜也。前项火器，往往
打放无节，贼未至而打放已尽。贼既至而空手无可打放者，其弊在于场操时
不曾照临阵实演。及至对阵时，头目不在，前列火器之兵，信不过杀手立得
脚根定，中军复无主令，以为火器之放止耳。夫火器均谓之长技，长者短用，
业已载之新书。惟是平时即以草人约临阵打放步数，教之如对敌，及临敌之
际用之，则如在场叮咛，听中军何令，方才打放。先者有诛，凡力可及百步
者，只用于五十步之外，势险节短，无有不中者矣。

2005-12-18 10:10:29

烧光光

  等级：少尉
  文章：284
  金钱：1392
  注册：2005-11-10

	第78楼

夫北方之火器，惟有夹把枪、快枪、神枪、佛狼机、碗口铳、大小将军
等项，种色尚多。就中夹把枪之制，即快枪也，但多一铁把，以备急时充铁
棍之用耳。缘所制之人，洞晓此中病痛者既少，而又无一毫认真之心，不过
卷成铁筒而已，腹内未曾用钢钻钻光，以致铅子不得到底，出口不直，铳身
单卷成器，时有炸损，人手不敢托架于前，却以双手把持柄后，又用一手点
火，试以药力，既可炸损铁铳，岂两手之力所能擎御？火未出而手先动，铳
已歪邪，铅子何由得准？又军士不知放法，官给铅子大小不一，子大而铳口
小，则子入不深，出口便落。子小而铳腹大，火药先铅子而泄，则铅子无力，
何以致远？夫欲铅子出远而有力，为其铳身长，腹内光圆均直，铅子与铳口
腹相合，火气不泄之故也。药几钱则铅子几钱重，子重药少则无力，子轻药
多则子烨。子去多中而准者，为其火发而铳不动也。火发而铳不动者，为其
一手把于铳前，手在火药之前，铳不动则发必中。铳腹长则子去必直，后手
不点火，而以指发机，则手常执铳而临发稳正，此鸟铳之所以为利器也；此
鸟铳之所以较中，虽弓矢弗如也；此鸟铳之所以洞重铠而无坚可御也。马上
步下，惟鸟铳为利器。
其车上守城，必用佛狼机。今之佛狼机，铸造失法，甚有母铳口大，子
铳口小，欲将铅子如母铳之口，则小铳之力不能发。盖机铳子母为二，子铳
口边有隙泻火气，火气常弱也。如照子铳制子，则子小母铳腹大，药气先出，
子必滚落，即发去亦不远不中。又子铳之口，多与母铳口不合，药发则火气
激回于后，不复俱送子向前。装放之法，又每以土石实子铳，或用木马，而
浮铅子于面，以轻激重，必不能远。求其善用，必将母铳口铸与子铳口合，
子铳须深衔于母铳之间，放法将铅子务与子铳口一半相合，用凹心铁弹送入
子铳腹内，不用木马，此狼机之妙用也。
碗口炮腹小口大，项短药少，子重，发出无力，不堪用。如用之必须腹
长三尺以上，而铅子合口送至腹底发出，乃急且中也。五十人之中，可备一
位，以防要路大势冲突之寇，今取名虎蹲炮即是。
又神枪，国初之制，有木箭，体轻而火力急，斯箭发多番跌，有镞向内
而尾击物者，且迟钝费工，临阵不过一二发而已。大小将军不可行用，只可
守城，而每遇试放，多炸破伤人者，放之无法也。因用药太多，土石筑之，
将药筑实，内无转力，遂乃横攻，今须用药仅约至大腹之半。木马长三寸，
下至腹口，虚其内四五寸，使药之转旋之空，上用一窝蜂大小子数百，外用
一合口大石子压之，若无大石子压而激之，口大如盂，小子如栗，出口便落，
不能远中，惟其腹之虚也。故火发向虚处一攻而出，则不横及矣。
他如千里胜、自发铳、鱼骨铳等项，巧立名色，逞意浪造，皆不如式。
习之苟精，投石可胜，用之不精，虽多无益，何况火器？惟无惑于多端可也。
又其最利远者，其火箭乎？利近者其喷筒乎？以火箭言之，头须钢铁，锋须
两刃，取刃自脊，镞长三寸，中间以瘰矢，与火筒轻重得宜，钻眼须直，眼
不直则发不正，发准远近以为高下，自天而坠，扰乱后队，着人马皆洞燃，
攻火尽而后止。以喷筒言之，慢药明火，一具三子，缚以药线，合口而入，
入须圆紧无破，每子下用急药，子上，用慢药，子发如星坠，火出成烟雾，
扬威惊马，近敌之具也。
一.原战器
夫今强敌之技，远惟弓矢，近惟腰刀，别有铁钩枪，乃乘吾阵乱而用之

2005-12-18 10:12:23

烧光光

  等级：少尉
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	第79楼

者。弓矢射不能及远，近可五十步，使我兵敢于趋前拥斗，敌矢不过三发，
则短兵相接，弓矢无用矣，此无足畏也。腰刀用于马上，前有马头，马头已
长于刃，我兵步下列拥向前，举刃击马，岂马上之刀可以及吾身者？由此言
之，敌无足畏矣。而边兵每每陷乱，视敌若神鬼出入，此皆我兵之拙也。何
以见之？蓟镇之防，九边腹里，悉有入卫之兵，俱属本府过堂，人马器技，
俱经面阅，而人计之。我所恃以为胜，而且利且远，可以代矢者，谓非火器
乎？除大炮、佛狼机、碗口等铳，已于原火器款内详言矣。鸟铳尚未传至北
方，知用者少，临阵无有捍蔽。铳尽发则难以更番，分发则数少而不足以却
聚队。手枪打造腹口欠圆，铅子失制，发之百无一中，则火器不足以与彼矢
敌矣。
况用器之术，短不接长，且于南方狼土之兵，土官军令严重，人人用命，
宜战无不胜也。初调杀倭，每得一胜，旋即败衄何也？所用皆长牌短刀。而
倭寇则以长枪重矢，此所谓短不接长。及短刀相接，刀法迥不如倭，此所谓
以不能而斗能也。余乃因蹶思便以败求胜。乃精放鸟铳之法以代矢，矢不及
铳，步下短兵，有若长枪，手握于根，而倭则持枪中截，枪法惟长彼一寸则
必胜，乃较倭长可五尺，是倭枪不足以敌吾之枪矣。狼筅、钯、棍，皆倍刀
之长，藤牌捍身而进，刀不可入，是以幸而屡捷，此后百战，未有一挫。固
中间感召之道，立定脚根之效，虽不全系于器技，匪此是又以袒裸搏虎，不
几以卒予敌乎？
今之边兵入卫兵，火器既已如前不足恃，而弓矢之外惟有短刀，弓之劲
既不如彼矢之利，复不如彼临时胆定力舒，近发必中，又不如敌。及至近身，
敌在马上，我兵亦以马交锋，则马不如敌强，刀不如敌利。且军士之刀，平
时砍木砍柴，芒刃已丧，白铁尺余，仅有刀名，即谓之赤手可也。如以步斗，
敌在马上我兵步下，持二尺短刀，欲仰逆马首，上砍贼头，虽倍两刀之长，
亦不相及。是今日所以御敌之技，件件短于敌，件件不如敌，而悉使敌得其
长，尚可以语战乎？
今日之计，以与战言之，必须各项器械，各长彼一倍，相持之势，各得
便宜数倍，庶可驱胆怯之卒，不坚之阵，而当强悍之敌也。精得火器、火箭、
鸟铳、喷筒，则可以长于敌之矢矣。长柄钯可打戳，以革刀步下仰戳，则可
及敌面。马上则先加于刀，夹刀棍可打可戳，步下则可戳马腹，马上足能敌
刀洞甲，则可长于敌之钩刀矣。中原之地，兼防内盗贼，可用长枪与敌战，
则长枪难用何也？敌马万众齐冲，势如风雨而来，枪身细长惟有一戳，彼众
马一拥，枪便断折，是一枪仅可伤一马，则不复可用矣。惟有双手长刀藤牌，
但北方无藤，而以轻便木为之，重不过十斤，亦可用。以牌蔽身牌内，单刀
滚去，只是低头砍马足，此步兵最利者也。
一.原用器
夫长兵短用，短兵长用，此所谓势险节短之法也。火器、火箭、弓矢，
皆长兵也。往往敌在数百步外，即已打发，及至敌近，与大队齐来，却称火
药放尽，铅子欠缺，或再装已迟，每由此而败。缘其故在于场操素无号令以
节制之，临时杀手立不定，铳手居前列，每陷于敌，非此之用也。
今当先将铳手交与杀手，临阵放不如法，违令先发，径听杀手割耳，回
兵查无耳者斩。铳手若亡，杀手偿命。平日又操之以定令，每于报贼将近时，
铳手虽列于外，专听中军号铳，中军主将自掌号铳，看敌至五、六十步，中
军放号铳一个，向敌一面，才许放铳，分番如期。每一长声喇叭，放一次，

2005-12-18 10:22:00

烧光光

  等级：少尉
  文章：284
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  注册：2005-11-10

	第80楼

看中军放起火一枝，方许一体放火箭，如无号铳，便敌到营下，亦不许轻放。
若违令放铳打敌者，即一铳打死二敌，亦以违令诛之。如此而更番有法，放
铳必能打敌，打敌必能多中，故亦不敢冲我矣，此放火器时第一要务也。
至于叉钯枪刀，皆短器也，何以长用？枪必身法步法与手法并进，而手
握于根，即如把舵使舟，又必尽柄着手，皆长用之妙也。但平日在教场操时，
打铳则把托稳定，对把从容舞械、则以单对单，前无利害，似谓习之已精已
至矣。临敌之时，若使仍是照前从容酬应，如教场内比试一般，不必十分武
艺，只学得三分亦可无敌。奈每见敌时，死生呼吸所击，面黄口干，手忙脚
乱，平日所学射法打法，尽都忘了，只是互相乱打，已为好汉。如用得平时
一分武艺出，无有不胜；用得二分出，一可敌五；用得五分出，则无敌矣。
虽谚有云：“艺高人胆大”，殊为不然，必须原是有胆之人，习得好艺，故
胆益大。无胆之人，平日习得武艺，十分精熟，临时手软心颤，举艺不起，
任是如何教习，亦不得胆之大也。其火器尤为误事，或向天而打，或手向前
放铳，而头已回顾走路，或忘入铅子，或下铅子而后入药，或装毕而灭其火
绳，或湿其药线，或自焚其药，十铳之中仅有四、五铳发出，四、五之中，
仅有一中为准矣。此盖愚劣于百败之中，百胜之际，一一面见熟试，而知之
也，难矣哉？
一.原将
夫制胜之妙，如珠转圆。将何有秘？盖有不可以言谕，而可以意受者，
感召之道也。忠诚恻怛，实心实行，艰苦居士之先，便利居士之后，知我士
情，使众由之而不觉；知敌虚实，使众蹈之而忘危；驱万人以意，而不在于
威刑之宽猛；悦万人以心，而不在于财货以重轻。材有大小，各适其宜，佐
之惟断惟信，无适莫方体，谓非秘哉？
一.原练兵
分数军礼节制之道，居二十分之二，次第连坐之法，居二十分之二；赏
而当，居二十分之二；罚而当，居二十分之二，月粮得实惠，明号令，居二
十分之一；利军火等器，居二十分之一；营阵得法居二十分之一；将勇兵精，
居二十分之一；此皆练士之一节也。仍有五分，则在使站得脚根定耳。以前
十五分皆为站得脚根之一事，虽一事不能少而不足以该全体。所谓五分者，
实心任事，至诚驭下，同甘苦，恤患难，以感召为工夫，使三军心服，恩威
信于平日，必至杀之而不怨，利之而不庸，兵法所云“令民与上同意”，《论
语》云：“有勇知方”，《孟子》云：“可使制梃以挞秦越之坚甲利兵”，
其庶几矣乎？
一.原器
夫人无牙爪，天设五兵，长短相差，《新书》巳备言之。但倭寇以必死
为念，且从童稚时即悬刀而习之，法甚熟，故利于短，大端短不接长，我兵
必死之念，与习服之熟，与倭远甚，故必多用长以制短，此不易之论也。两
长相对，惟有法者胜；两法相同，惟有胆者胜。鸳鸯阵长短相差，管见尽于
此矣。
一.原战
夫战之有秘者，犹医方之火候也，方同而火候异，则效有差等矣。阵惟
密，此平原之法也。凡临阵时，去数里地列阵，须一息而定，列阵时勿使敌
见尤妙。列毕，火器在前，抬营而进，或敌来冲我，或列阵待我，挨到五十
步内，火器听中军令齐发，只有一次，兵士乘火烟如云一齐拥进，须是飞走，

2005-12-18 10:24:28

烧光光

  等级：少尉
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	第81楼

密布长器，如蜂丛蚁附，一齐拥上，不可毫发迟疑，短兵救之，无有不胜，
此非击杀之力，乃火烟之势，飞进之雄，夺其心目；径前交锋，彼自靡矣。
兵法谓：“势险节短，始如处女，敌人开户；终如脱免，敌不及拒。”不其
然乎？
为军务之事，照得各营路军器什物甚多，遇有损失，如体恤军贫，尽为
之官制，则军无责成，愈不用心收拾，如尽责军赔，则贫军又无力能前，除
将各项器械，于会计之时，已行三协督各将领从长计议，分别某项官制，遇
有损失，依法责治，不令赔偿。某项初则官制一次，以后损失，自行赔补。
某项俱系各军自办，并不官给。议拟已定，呈复前来，为照各器俱有官号字
样。若遇不时损失，官给者务要即时报官，其官给一次者，与自备者，若有
损坏，各军亦要即行自备完美。每月一次，类报本营，各将领书填字号，免
其责打。若大众一同损失，及出征用去者，临时另行通备，或属官帑，或属
罚补，不在此例。拟合通行遵照，为此牌仰本官，即便转行所属管路，查照
单开款项，传谕各军，遂有损坏军器，应官制者，即行报官，呈请官银修制。
应各军赔补者，各军即行赔补，永为定例。各将领仍每月类报本府一次，查
考，取各遵依缴查，毋得违玩未便。
计开车马步器具：
一、盔甲、臂手、钩枪、镋钯、夹刀、大棒、鸭嘴棍、长刀、藤木牌、
狼筅、腰刀、大将军、虎蹲炮、快枪、鸟铳、提炮、皮篓、锣锅、锣鼓旗、
狼机、围幔。
以上俱于重大之器，遇有损坏，应该修整，从宜估明，请给官银买办工
料修造，如无故损失者，若责本军自赔，不惟造不如法，而工费颇多，军力
不赀，非又市集易买可得之物，相应损失之人，赔办物料，听该管官呈报本
将官处，责令官匠造补。若极贫无出者，重加责治，以示其惩，官为之处，
愿自纳价者俱免责。
一、铁闩、铁锤、铁剪、铁锥、药匙、铁送子、杖、锡鳌、火绳、木
绑、车骡鞍屉、绳索、木枕、木郎头、驮架、油篓罩、木桶、柳筐、火镰石、
铅子模、木马子、铁镢锨。
以上器具，遇有损坏，应行官给一次。以后遇有损坏，所费工料不多，
军力可办，应该本军照式赔修。
一、锃带、椰瓢、解手刀、弓、箭、弦、撒、袋、火线、子药袋、药管、
火线筒、铳套、灯笼、水袋、马鞍仗、夹板、料兜、绳绊、钉镢、解锥、草
铡、蹋鞋、号衣、大帽、石子、铁斧。
以上器具，俱应各军自办。

2005-12-18 10:25:02

烧光光

  等级：少尉
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	第82楼

杂集卷三将军到任宝鉴
将者，三军司令，惟悔吝固人事所召。然时日吉凶，所以定众志而作气，
拟之他任不同。今将紧要应验用忌日辰，开略于左。
《道藏经论》：“本命支于对冲。”凡上官赴任，移居入宅，嫁娶出行
修作一应等事，先看作主之人，本命无犯冲克，然后选用。今人但求日吉，
而不知本命冲克所犯，是宜详察。
甲子生对戌午、庚午，甲戌生对戌辰、庚辰，甲申生对甲寅、戊寅，甲
午生对庚子、戊于，甲辰生对庚戌、戊戌，甲寅生对戊申、庚申。
乙丑生对己未、辛未，乙亥生对己巳、辛己、乙酉生对己卯、辛卯，乙
未生对己丑、辛丑，乙巳生对己亥、辛亥，乙卯生对己酉、辛酉。
丙子、戊子生对壬午，丙戌、戊戌生对壬辰，丙申、戊申生对壬寅，丙
午、戌午生对壬子，丙辰、戊辰生对壬戌，丙寅、戊寅生对壬申。
丁丑、己丑生对癸未，丁亥、己亥生对癸己，丁酉、己酉生对癸卯，丁
未、己未生对癸丑，丁巳、己巳生对癸亥，丁卯、己卯生对癸酉。
庚子生对甲午、戊午，庚戌生对甲辰、戊辰，庚申生对甲寅、戊寅，庚
午生对甲子、戊子，庚辰生对甲戌、戊戌，庚寅生对甲申、戊申。
辛丑生对丁未、乙未，辛亥生对乙巳、丁巳，辛酉生对乙卯、丁卯，辛
未生对乙丑、丁丑，辛巳生对乙亥、丁亥，辛卯生对乙酉、丁酉。
壬子生对丙午、戊午，壬戌生对丙辰、戊辰，壬申生对丙寅、戊寅，壬
午生对丙子、戊子，壬辰生对丙戌、戊戌，壬寅生对丙申、戊申。
癸丑生对丁未、己未，癸亥生对丁巳、己巳，癸酉生对丁卯、己卯，癸
未生对丁丑、己丑，癸巳生对丁亥、己亥，癸卯生对丁酉、己酉。
紫微鸾驾帝星。直日一应选用，合得此日，百事大吉。
玉皇帝星一名显星。孟月：丙子、壬子、丁卯、癸卯、乙酉、辛酉、甲
午。仲月：丙寅、壬寅、甲申、乙亥、辛亥、癸巳、庚申。季月：乙丑、辛
丑、癸未、己未、甲戌、庚戌、壬辰。
天皇帝星一名曲星。孟月：丁丑、癸丑、甲辰、戊辰、丙戌、壬戌、乙
未。仲月：丙子、丁卯、壬子、癸丑、乙酉、辛酉、甲午。季月：丙寅、壬
寅、甲申、乙亥、辛亥、癸巳。
紫微帝星一名传星。孟月：庚辰、丙辰、辛未、丁未、戊戌、己丑。仲
月：丙午、庚午、乙卯、己卯、戊子、己酉。季月：戊寅、甲寅、己巳、乙
巳、丁亥、癸亥、庚申。
论上官赴任，十二月吉日为上，后通用日次之。亦当兼尽。正月：上官
赴任，丁卯、庚午、己卯、壬午、辛卯、甲子、癸卯、丙午、乙卯、戊午。
二月：上官赴任，甲戌、丁丑、甲申、丁亥、甲辰。三月上官赴任，丙寅、
癸酉、戊寅、乙酉、庚寅、丁酉、庚子、壬寅、己酉、壬子、甲寅、辛酉。
四月上官赴任，庚午、己卯、壬午、己丑、甲午、丙午、戊午。五月上官赴
任，丙寅、戊辰、戊寅、丙戌、戊戌、丙辰。六月上官赴任，甲子、丙子、
戊子、庚子、己亥、壬子、甲寅。七月上官赴任，甲子、丙子、壬子、庚子、
戊子。八月上官赴任，庚辰、癸未、庚寅、庚戊。九月上官赴任，庚午、壬
申、乙亥、己卯、甲申、乙亥、辛卯、丙申、乙亥、癸卯、丙午、戊申、辛
亥、乙卯、庚申、癸亥。十月上官赴任，甲子、丙子、乙酉、戊子、庚子、
壬子。十一月上官赴任，壬申、甲申、壬辰、甲辰。十二月上官赴任，庚午、

2005-12-18 10:25:42

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	第83楼

壬午、甲午、丙午、戊午、庚申。
四不祥日：上官初四不为祥，初七、十六最堪伤，十九更兼二十八，凡
人不信定遭殃。运好任中人马死，改任终须有一场。若是寓官知此日，官升
职显禄高强。
给由考满，致仕归老同。
宜黄道：天恩、要安、天解、益后、续世、生气、民日、守日、旺日、
复日。民日：春午、夏酉、秋子、冬卯。守日：春酉、夏子、秋卯、冬午。
旺日：春寅、卯，夏巳、午，秋申、酉，冬亥、子。复日：正卯、二寅、三
丑、四子、五亥、六戌、七酉、八申、九未、十午、十一巳、十二辰。猖鬼
败七日：丁卯、戊辰、壬辰、戊寅、辛巳、戊子、己丑、戊戌、己亥、辛丑、
戊申、庚戌、辛亥、戊午、庚申、壬戌。此日巳上，上官赴任求名俱忌。
论进呈策、上书陈言、参官见贵：宜天恩、黄道、天德、月德合、黄道、
月空、母仓、又宜建、除、满、定、执、成、开日。
求谋文书印信：宜天贵、天恩、天德合、月德、六合、黄道吉庆、福星
贵人、官印喜神、左辅右弼。忌赤口大小空亡。巳上，俱可看后卷十二月黄
道通用吉日，选用则吉。
逐日黄道，吉时用之，亨通。
子午日：子时，月迁星、福德星；丑时，天德星、宝光星；卯时，天开
星、少微星；午时，日迁星，凤辇星；申时，天贵星、太乙星；酉时，明辅
星，贵人星。
丑未日：寅时，月迁星、福德星；卯时，天德星、宝光星；己时，天开
星、少微星；申时，日迁星，凤辇星；戌时，天贵星、太乙星；亥时，明辅
星、贵人星。
寅申日：子时，天贵星、太乙星；丑时，明辅星、贵人星；辰时，月迁
星、福德星；巳时，天德星，宝光星；未时，天开星，少微星；戌时，日仙
星，凤辇星。
卯酉日：子时，日仙星，凤辇星；寅时，天贵星、太乙星；午时，月仙
星、福德星；未时，天德星、宝光星；卯时，明辅星、贵人星；酉时，天开
星、少微星。
辰戌日：寅时，日仙星、凤辇星；辰时，天贵星，太乙星；巳时，明辅
星、贵人星；申时，月仙星、福德星；酉时，天贵星、宝光星；亥时，天开
星、少微星。
己亥日：丑时，天开星、少微星；辰时，日仙星、凤辇星；午时，天贵
星、太乙星；未时，明辅星、贵人星；戌时，月仙星、福德星；亥时，天德
星、宝光星。
夫天时不足忌，在尽吾人事，自能感召天禄，所谓人定亦能胜天，阴阳
时日何为者哉？但吾辈武夫，罔习史事，到任之初，手足无措，巳失先后缓
急之序，故其设施颠倒，如向风理丝，无怪其然。予与诸将叨有一日之长，
师率之责，乃撰其节要，为到任宝鉴。吾辈真肯信而行之，决无不利。凡吾
将领，无论大小，不拘边腹地方，奉有钦命推选之日，或生长此地，或习为
熟伍，日夕面见，地方事宜，似不必询众而后知也。但一官自有一官之体，
或内而衙门之群务，或外而上司之新政，便是旧游，终隔藩篱，况曾未经其
地者，安得不为先事之图乎？
悉当于未仕之前，于曾经彼地游宦，或士大夫，或前官，或闻知彼中事

2005-12-18 10:26:02

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	第84楼

情者，先行多方谘访，其时人言尚公。语云：“礼失求之野，”闾阎小人，
心无所为。间访一二谨慎知事之人，亦无不可。是吾未至之先，已得地方之
情矣。姑默存之，未可就信。履任之日，见过官属，且勿轻论地方事情，本
日只了应酬。虽对宾客，亦勿论地方，轻开此口。左右便莫测我意向所在矣。
应报上司，先具揭贴，掾书左右，和以遇之。即有不是，亦且勿分可否，
惟存于心。次日即将衙门内要紧号薄文卷检览，稍知大义，三日行香礼毕，
投文后，且收在退居亲行检看。稍知任内之略，乃将钱粮、兵马、城池、地
理各文册，于案牍中择出，粗涉一过，先取大数，抄为手折，常在袖中，应
参上司。则赴参见，询以职守兵边之事，只云：“卑叨遇主司，罔敢不竭力
报国，心虽切切振作，练兵饬武，厘弊兴废，以保地方，但初至未谙，容回
任事事讲求。应该自行者，不敢迟意，应该请详者，请详遵奉，第以设施之
初，人信未信，不无耳目之异，望主司姑为主持，以需其后，如果行不逮言，
甘辱明法，倘设施果合时宜，果中利弊而人言市虎，亦望主司坚执投杼之嫌，
以裨责成于终。”如此对人，方见老成。回任之日，务信其言，不止务信其
言，当终身以此言为鉴戒，务付之于其行。
寻当巡行境内，每到一城，先将城池形势边墙看过。详问四方险易，建
置始末，保障缘由。入衙门，将地方父老延入，优以礼见，问其弊病，大率
如系边墙，步步亲行，备问墙外，所对何项敌人？部落某处？某年深入？因
何失事？因何成功？夫前人之事业，后人之龟鉴。今当如何，庶可固守战胜，
谘访在心。且勿就言方略。次则查点库藏。如神器，则云库在某处。即亲诣
件件验过，某件某年造？如何用？见今堪否？且待士人与守者言之，勿出己
意。乃又卜日：“入操其军马。”逐名点看强弱，器械堪否？使地方形势，
人情土俗，军马强壮，衙门利弊，一一在我心中，有如素游之地。乃先将极
贫无告之军查出，优以言辞，省其差役，问其疾病，次革科敛之弊。次将衙
门内役占贿赂之弊，尽行痛革。次为各军清楚粮饷，务得实惠。次将孝子顺
孙，义夫节妇，亲行存问其家，式其门闾。
如此，人心大定，人人知我是为民之吏，爱军之将。然后乃行择访名望
才猷素重一方之人，真心求教，盖彼于我初至之日，未知我作用何如，即有
衷言，未肯尽吐，稍见我作用，知为贤者，必以嘉言告我，必以地方利弊、
宜军宜民之略导我，凡有不忠之言，偏拗之人，自然不敢诳罔于我，此后任
我所为，皆宜军宜民之政也。
如有利弊，所当行革，事重而不可专者，明白申报上司，如力可自举者，
便宜行之。凡有大事申报上司，于文书之外，仍附以揭贴，备言其事之始末，
情节利害缘由，上司无不听允。自此之后，既得上司之欢心，下人之悦服，
可谓尽善矣。但人情难测，患变无常，又须日甚一日，无敢少安。在内地常
若上司督责于上，在边方常如敌患临前，慎之又慎，敬以胜怠。如此战胜守
固，完名全节，为贤将，为美官，永无灾患矣。
一、居官不难，听言为难；听言不难，明察为难。凡将官所听言系军卒
之利弊，士气之盛衰，疆场之得失。初任如有多方博问，得言之后，必俟经
历言合者，信而无疑，则即行之；言不合者，再以未任与初任所闻质之，质
之非利，其为我言之人亦非也，我则渐渐远之，而不用其言。所言该验，行
之有益于地方，则所言之人必心地光明，识见高远，我则时时请教，以匡不
逮。以闻所未闻，又勿彰人耳目，使言者获谤，百计投杼，则我之好必不终，
善言不复入耳，不忠之言必胜。如此，而邪人日密，所行日非矣。鉴之鉴之！

2005-12-18 10:27:02

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	第85楼

一、一切军马钱粮，强弱等第数目，钱粮出入缘由，边塞城池地里形势，
驭军防边方略规则，应兴应革事宜，一一于到任一月之内，务要取勘明白，
画图贴说。具一手册随身，以便次第举行。上司询问查取，即以手折择出对
答登报。
到任之后，即置号簿，所属置簿赴比于我，我亦自置一簿，以比我应行
及查掾书迟早，以防奸弊。凡要紧者，复密书贴粘于暗室，毋容人见。及不
急之务，人不在意者，每一月之内，量记一二，不时觉察之，掾书将谓我为
神明，属下将谓我为记事不忘，自然警畏。为官之道，臣子之职，鉴戒万亿，
亦不能尽。第一要紧，在练兵杀敌，《实纪》一部尽之，兹三言以蔽之曰：
勤、敬、廉。

2005-12-18 10:28:03

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	第86楼

杂集卷四登坛口授
超、守仁等，猥以庸劣，待罪蓟镇，恒惭蚊负非宜，深惧覆悚（这个字打不出来，所以姑且用悚代替，左为饭字左半，右边为悚字右半）在疚。入
任以来，仰蒙督、抚按关石画，总镇司道军机，首兴台工，以固天险，并举
教练，以振靡风。边习边机，虽颇有所闻见，而动辄扼腕，亦尝窃为我总镇
兵主忧焉。至于超等鸿毛身命，此不足计也。
时惟庚午夏六月，诸边新台，肇建过半，乃奉制府会同抚院奏奉暂停，
以举练事。随于六月下旬，蒙兵主檄文奉行间。窃惟是举也，往者总镇卧治
三屯，诸路损益兴革，势若秦越久矣。所部独三屯标下勇壮家丁约五千余人，
能使军容整治，即为尽心厥职，谓之上等品色矣。
超等忽奉前檄，且喜且虑。夫所喜者，我兵主连横十一路全镇之力，深
得御大敌之道矣；所虑者，诸将积习，未可言转。而一、二日登坛口语，期
瘳数十年来已成已信之痼病，不易易也。于六月二十一日，东路协守守仁、
西路协守超、遵化标下游击孙朝梁、张士义、三屯标下游击史宸、王通、王
抚民、中军都司谢惟能、分守山海参将管英，石门寨参将李珍、台头营游击
谷承功，燕河营参将史纲，太平寨参将罗端、松棚谷游击张拱立、马兰谷参
将杨鲤、入衙固原游击刘葵、延绥游击侯服远、其密云标下参将李如檟、蔡
勋、游击王禄、墙子岭副总兵张臣、曹家寨游击王旌、古北副总兵董一元、
石塘岭参将陈勋，各以道远，西防紧要未至，乃用提调等官张应时、宁潮、
刘尚仁、章延廪、方相、李天爵、朱维藩等代，及各将官部下中军官、管操
书记、掌号吹鼓手俱集三屯镇城。
是日辰鼓戒严，我兵主肃整冠服，盛列威仪，升帐启辕门，超等戎装序
秩趋跪，敬谨谒毕，退出。更衣以入，兵主迎至台中，延超、守仁于庭内，
而北行揖礼，西序立，诸将檐下行两跪礼，兵主面南受之。次各都司提调、
中军等官参毕，闭门，兵主乃降容悦色，揖超等以入止止堂，南面坐。超、
守仁垂坐，仅去尺许，诸将分序于东西坐超等之后，次都司提调皆序坐，次
中军等官立于东西壁下，次旗牌、营操书手、掌号吹鼓手俱环侍於厅户之外，
礼毕。超等知兵主之诲必谆谆，不止万言，恐其听记弗全，有辜登坛授受之
盛举也。乃与守仁及各将领预择聪慧书手各一人以从，暗携文房之具，布于
厅事西壁，每书记一人，记一句，各分号编次，周而复始。是以兵主三日之
训辞虽不假思索，出诸口而无不中节。其役夫之纪集，亦不敢鲁鱼，编既合
而如出素成也。
坐顷。天气正暑，诸将士汗下如雨，莫敢有挥之者。兵主出吴扇百千余
柄，自超以至吹鼓手，各给一把，因命挥之以拂汗，复出圃中瓜，献者于超
等各三叶，士识而下各一叶。兵主曰：“位有贵贱，身无贵贱，自兵主而下
以至士识皆两叶。”于是将士不觉弃热就凉，目为异数。食讫，兵主屏气澄
虑，良久，诸将皆作。兵主曰：“语长，复坐。”曰：“诸君以今日共坐之
处是何处耶？”众莫知意所在，不敢对。
曰：“此非三间房子，乃是一只船，且漏，又当风波之中，若睡的自睡，
坐的自坐，仇人反目，各不同心，将船被风浪飘冲打碎，彼时无分贤愚，无
分恩仇，都是溺死。遭此之际，便是异心仇人，既在一船，说不得平日不相
识，说不得平日仇怨，推此共患共难之心，掌舵的掌舵，掌缭的掌缭，同心
同力，将此船撑过江海。到了上岸时，任从众人各心各路，分投而去也。今
要求漏船过得风浪，却人人不齐心，不共拼一个死力，那个人能免得去。况

2005-12-18 10:33:51

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	第87楼

诸君起于世宦者，受国恩有年，崛起布衣者，荣耀逾分。以职事言，分当舍
身，以国法言，势当舍身，姑且勿论。本镇曾听人言：‘武职两手握着便益，
成功则显亲扬名，加官进禄，是一手握着便益也；阵亡则荫子立庙，血食百
世，是又一手握着便宜也。是生得便益，死亦得便益。’但本镇见武职毕竟
庙食者少，下狱者多，舍了便益以图侥。第不知五十年前将官阵亡之时，同
阵偷走者如今还在否？”
诸将曰：“还有今日走回，明日死在家下者。”兵主曰：“死是免不得
死，只是多活几日，做了个带罪的鬼。当时偷活在世，夸他便益，直到今日，
立庙祭祀，天报忠臣，子孙兴旺，还是谁便益？”诸将默然。兵主乃更端谕
曰：夫九边虽同为防敌，惟蓟镇之事与八边不同。我先说蓟镇之形，而后言
将官之习。比如宣大山陕无属夷隔断，且地平无险可据，蕃兵入犯无时，数
千亦入，数百亦入，甚至数十亦入，将官随有警报便就出去追剿，缓急之际，
迅雷不及掩耳，那得齐兵，那得聚众，故特有家丁之设，所谓在精不在多。
与将官厮守一处，人不离营，马不离鞍，一声炮响，早已出门，方才追得贼
及。又有偷马打帐房之类，平日边檄得此功劳，以为根基，及遇大敌，却称
众寡不敌，即厚颜无耻尚可保全身家。蓟镇切近京师，议论即多，山川纠缪，
有险可守，外有属夷限隔，使我一筹莫展。于平时无零贼敢入，使我无根基
可立，于夙昔即有技能无处可试，三五年才一犯，每一犯必东西合势而来，
动称十数万，外延长百余里，或以头为尾，以尾为头，分攻聚突，必有一处
溃入。入则又以精兵扎营自固，彼知勤王之师不日辐辏，自入至出多不过十
日。此蓟镇之形也。吾蓟将士平日既无寸功可保，临大举时便称众寡不敌，
惟以家丁数百窥伺，零星即杀数级，岂能掩罪？甚至无零可剿，却将平民被
掳、士兵割他死头来报功，希以免罪，甚至说谎反功赏誉。试以今日言之，
说谎难行，伪首级不准，倘零功不多，倘无零功而彼寇自入至出全不见面，
总不一交锋可乎？’诸将对曰：“决了不得。”
兵主曰：“既知了不得，如何不讲战？夫诸君所以不讲战者，病在理欲
不并立，实事与虚套不同行，因有虚套行得惯，故不讲战。诸将平日尚怕督
抚，若总镇操守清严，也略怕他。到了报警时，便不怕总兵了，盖知兵马由
不得总兵调度，政出多门故也。及至敌入之时，督抚也不怕，即有小过，料
督抚拘泥旧套，恐有临敌易将利害，必然姑容。且总兵不惟不能做主将，更
为诸将所执拗，甲曰左，乙曰右，嗷嗷众口，以致主将无所适从。其故为何？
盖逆知敌未出边，锦衣官校至矣。督、抚、总兵，或亡于阵，或逮入京，其
时谁与他算帐，欲便追论诸将之失，谁复听之？既而代任上司，又不惟不行
查究，乃预为己地，且益加优言，冀其感我，必然尽力于我，殊不知奸猾之
徒，骗过了多少上司。此诸将所以不用命者，有所恃也。又将官调赴随征之
日，本官未起程，先差人分布于入京道路，及兵部门首内府诸处，计约某日
可追及敌，不待报至，便纷纷扬言曰：‘某将官追上敌了。’殊不知三千军
内，还无二、三百到。还有相去一、二百里者，谁为查究？还未见敌，及约
期相近，又是前项之人各处称扬曰：‘某官知何被围，如何砍杀。’其欲妒
人之功，报己之怨者，则曰：‘某官在某处劄营，如何不救。’寻曰：‘本
官如何杀砍突围而出矣。’甚至喧动圣明，至有王全斌之赐。彼人此路既熟，
决可侥幸，复肯出死力耶？平日结识此套，不知用了多少心机，费了多少金
银，又肯舍死耶？诸君多系西将，率以家丁为利器，决不可以此视蓟镇也。
家丁之召，本为军士气弱，散守地方，倏然遇有小警，一时军士呼集不前，

2005-12-18 10:40:41

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	第88楼

而将官当锋，必得亲养恩深之人，相救相护。今诸将每人统兵一枝，二、三
千不等，原要各将将此二、三千众，教练精强，又召家丁二、三百，厚养以
充先锋，今却顾此遗彼，爱小失大，就以军士之马供家丁骑乘，以军士之身
供家丁役使，以军士之粮作家丁养瞻，是得二、三百人之心，尽失部下二、
三千军之心，以有用之军，置之不用之地。是费朝延二、三千军士之粮饷，
而仅得二、三百家丁之力。本为求精，适至冗费，本为求多，反以致寡。既
视二、三千为冗数，又视之为必不可练用。如是而厮役益多，益快其欲。诸
将又且利于此，习于此，偷马打帐房得功，视此为备边之长策，及至大举而
入，便谓此必不可交锋，必不可堂堂相对，凡能神出鬼没，偷窃零骑，挑壕
自固，便是好汉，此牢不可破之习也。其在蓟镇将士，又以大兵所向无敌，
积威所劫，亦谓决不可论战。本镇试为言之。若谓战为容易，固属欺人，但
劲敌鲁来，亦未尝不败。苻坚六十万，晋谢玄以八万败之。乌珠（兀术）拐
子马，岳飞以五百人败之。汉武帝时用卫青、霍去病扫空王幕，我太祖用中
山武宁王等尽驱元兵于沙漠，恢复中原。此亦为必不可战胜乎？卫青、霍去
病、谢玄、岳飞、中山武宁王，抑神仙乎？抑是我辈之人乎？蓟镇必是大举，
必要大战，大战之道在我，必要合十一路全镇之兵，合众人之心为一心，合
众人之力为一体，除合众人之心力另说。
“且以欲图大战，试问诸君，夫大战之道有三：有算定战，有舍命战，
有糊涂战。何谓算定战？得算多，得算少，是也。何谓舍命战？但云我破着
一腔血报朝廷，敌来只是向前便了，却将行伍等项，平日通不知整饬，是也。
何谓糊涂战？不知彼，不知己，是也。兵法多算胜，就与诸君今日在此算之。
敌惟以弓矢为强，我也是弓矢，况又不如他。使射得他一百人死，他也射得
我七、八十个官军死。彼近身惟有马上短刀、钩子，我也只有短刀，况不如
他。两刀相砍，我砍杀他一百，他也砍杀我七、八十。我砍他一百，他不退
动，他砍我十个，我军便走了。敌以一人而骑牵三、四个马，且马又是经年
不骑，喂息膘壮，我马每军一匹，平日差使赢瘦，临时只驮送盔甲与军之本
身也不能，若与他马对冲，万无此理。如下马地斗，能舍命顶当，需要盔甲，
今我之盔甲，外面新表可观，内里铁叶，一片数个眼，锈烂惟存铁形，还是
好的，其空落如筛子一般，敌射可透，刀砍可破，是盔甲也不如他。惟有火
器，是我所长，但火器又有病痛。且如三千军一营，便一营都是火器，不过
三千杆，临时必下四面营，每面只得六百杆，况一营决无此多，又不敢以六
百杆一齐放尽，思以何为继。只得分为五班，每班不足百杆。临阵之际，死
生只在眼前，人人面黄口干，心慌手颤，或将铅子先入，或忘记下铅子，口
原是歪邪大小不一，铅子原不合口，亦尖斜大小不一，临时有装不入口者，
有只在口上者，有口大子小临放时流出者，有将药线撚不得入，用指引唾而
撚者，而将火线灭了者，此类皆放不出，已有二十杆矣。放出高下不准，润
湿不燃者，又有四十余杆。得中者，不过二十余杆。内有中其腿及马腿，非
致命所在，又不能打他死。其中他致命处而死者，不过十数人。夫以敌数千
人冲来，岂打死十余人，可使之走乎？是如今我与诸君还未出门，还未见敌，
先已算输了。件件不如他，件件杀不得他。明日有兵来，却要昧着心肠，糊
涂与列位去上阵取胜，列位以为何如？天下道理，只有平日件件算胜他，件
件强如他，到了临时，尚不知地利敌情何如，战不胜者有之，今却一件不经
心，只图独力靠天，世间无此用兵之理，无有不较多寡凭天之胜。诸君今日
出去，可用心思想。明日来件件细答我，今日以利害为诸君告之。

2005-12-18 10:42:14

烧光光

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	第89楼

“敌若进入内地，自入至出，必然要堂堂正正血战一场，必有数千真正
功级，方可塞责。若不及此，决是大家弃了身命。死于战场，以报国恩。诸
君就要偷生，本镇决无生回之理。我犹可也，今之军门抚院，忘存报主，心
在死绥，诸君若不信，我与军门周旋兵间十五年矣，军门平日临阵，只是单
骑，为诸君先，军门生平抱负志念，我所深知，若不能以功报国，决是成仁
取义，断不为簿吏所辱。曾谕本镇曰：‘这个面皮进不得城。’抚院同体军
门者也，彼时司、道等衙门，孰敢不从督、抚而往，督、抚、司、道在军，
就是纪功之人，我不虑功赏不明，我只虑诸军平日套子无处使。平日怯懦者
无处躲，军法在前，无可遮饰。且如往日调兵火牌，军门只是开云，星夜随
敌向往，将官恐误限期，军法严重，初出，择其壮马健军，三千之中不过二
千余名以往，饭不及炊，电奔星驰，一昼夜便走二、三百里，再不管行伍何
如，军士有无随上何如。一日之内，沿途疲人倦马，已少了一半，再日又少
了一半，及至到敌所，多不过二、三百，便称某人已追上了。其得胜与否，
又做支吾。军门各上司亦不查本官有多少兵多少到。如此，即使余镇十一路
主官将官二十余员，不过五、六千人。兵法：‘小敌之坚，大敌之擒也。’
是以挑壕自守，如今题奉钦依，定有限期。限外不到，失事。罪及本官。限
内不到，已开概累之诬。所定援兵，俱系三分中选二，又以一分，临时听将
官自备沿途疲乏补数。到了敌所，必寻主将，个个军定要于正行之间，设法
见数，彼时所到不齐，复有何说？
“又往日因无行伍，因无分辨某营，因无左右前后营阵，故到个地方，
任诸将各择便地，各自为家，以故对面视其危亡而不救，甚至坑陷主将而不
顾。今以十路分东西各五路，主客援兵，务各合一营，每营有定就方色旗号。
比如远远但见一片白自东而来，便知某营，约到主将处，某方属白，便向某
方安营，一个乱不得，一尺好地形拣不得，又若某营前进奋勇，本营旗号一
色，不待本营报来，便知是某将军马，若一齐退走了，但望见一片某色旗，
便知是某将先走。又上阵之时，本镇当中，诸将人各为一头，将官家丁在前，
军士雁行于左右，俱看本镇高招。但有退缩者，只将将官预令旗牌伺侯，径
听绑来，此时那得工夫捆打，只是一马驮送车营督，抚所在之处。任你如何
辩解，就着同营一将代管其众。所以每援兵一枝，必设主客将官二、三员，
正为临时拿了一个，就有一个代替，再说不得临敌易将的话了。其广布流言
说谎京要一节，凡遇敌入之时，一切将官，只报总兵，各道转报军门、抚、
按，并不许差一人入京乱报。一面预请各衙门，差人于沿京大小路并九门兵
部门首访侯，但有前项之徒，即行拿住，本官后日便有功，亦从减论。又往
往朝廷法度，只行于督、抚、总兵，盖朝廷之上，总其大纲。将将之法，要
当如此。偏裨而下，每每好了多少说谎的人。守边不固，退缩先走畏避之徒，
每每漏网，总镇阵亡。与诸将若无干预，何曾连坐一人。至于部下军士，曾
来未见事后一行查究，以此众不用命，本镇今奉敕谕：‘自副总兵以下，抗
违练兵，便听以军法处治。’况临阵乎？我必先于练兵时一试之。临阵杀人，
知者怕，不知者不怕。仓皇之际，也杀不得许多，平时操练之时，军士不如
法，就是杀；参游不如法，就是捆；人便晓得怕。去年军门做一本，说的甚
是利害，直待有事时方上。我也做一本在这里，也待有事时上。都是诸将滥
差人入京，及一向不曾连坐好了偷生的，苦了向前的言语。反复思维，旧套
用不得，军法决到身上，无处推奸躲死。故曰：‘活人去走死路，死人去走
活路。’何也？凡将士若肯将实心拿出，爱军是爱军的心；操练是操练的心；

2005-12-18 10:43:19

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	第90楼

上阵是上阵的心；必思胜彼之法。
“军火器具，件件用心精制，将此性命舍着出来，用心竭力，爱惜光阴；
忙忙整饬行伍，倘得一日无事，我且活一日。一旦有事，父母妻子身家，各
预打点停当，出门便与他们永别了。只做死的般看待，方才得胜。却又有功，
又得生回，方是大家挣驾得这只漏船过海。这便是死人走活路。若不如此思
量，不是败了被敌杀，必是军法杀了，都是丢了生路，却是自己等着无解救
的死路行也。这便是活人走死路。大都今日只是要转移念头，改个肚肠，最
为要紧。”诸将唯唯。
兵主又曰：“不独望诸君信我而改图，还要部曲信诸君而改图；不独部
曲信诸君而改图，这要士卒信部曲而改图。至此之效，不独我谆谆告诸君，
还望诸君以此谆谆告部曲，部曲以此谆谆告士卒。使上下同心，人人知此，
个个改图。必须数万人联异为同，聚少成多，合寡为众，方为胜算。”诸将
默然。
兵主曰：“无已，还有一着颇省力。”诸将复请。兵主曰：“蓟镇山川
险阻，守固最易，若能守于墙上，拒打敌回，见有明例，各升世袭三级，所
谓重赏之下。”诸将曰：“然。”兵主曰：“奈何二十年来，仅见一、二次
守固，彼时想敌人适值大兵所集处，是守之一策，亦甚难凭，亦不敢信其决
固也。”
一将曰：“比如城在平地，又四面受敌，尚可守，况边墙在山上者乎？”
兵主曰：“不然，城小法令易及，平地耳目相闻，谁敢先走？一城中家
室所系，谁忍先走？出城之外，再无保全身家之处，何处可走，又一垛数人，
官府多，头目联束，是以守而必固。边墙远近高下，十一路几二千里，虽有
山险，墙在高处，不能得许多头目节节而制之，高山之上，经过边墙仅十里
者，山内绕行便有二、三十里，应援之兵，不可易及。将官督察之时，步行
力有不及。马足不能登险，舆乘又属迟误，故将数十里之山，付之军士，人
自为守，彼无身家在墙下，彼无督责于墙上。就使军士用命，谁则知之？即
或先走，谁则见之？况边墙高不过丈余，厚不过五尺，敌众数万，乘山梁之
势，径冲墙下，矢如蝟集，墙上即使数十军一垛，人相挨挤，举足跌落，亦
不能展手，况以数军孤立而当重敌，势已悬殊。又望军士用命于不赏不罚之
地，胡可得乎？今来既奉督抚肇建空心敌台，各骑墙相映。军士据台为守，
正面可御山梁拥众之势，两面可打折墙之兵，便是敌马得向台空，折墙而入。
两台上暗认酋首，数铳齐发，纵敌中人马骁健勇猛，一时皆死于我空心台铳
石之下，未可知也。然欲致此之效，必在练有节制，使贵贱尊卑上下相维。
十人便有一队长，十人视队长，便畏如大将。如此处处有制之伍。高山僻岭，
俨如主将在上。故人方用命，所谓战要练，守亦要练。战胜之军，未有守不
固者。况今台座俱当马冲，垛上之军，皆台上官目亲临，屈指可计。某军有
功，某军先走，便可执薄而书之，山下各路，又设有游兵，专拿逃回先走之
徒，登时杀取首级悬示，苟能守固。所谓‘全军为上，不战而屈人之兵’，
为第一着，为最上策也。”
兵主乃出节奉督、抚方略、司道议拟者，特集为二册，一日明哨，恐其
为所袭也；二曰暗哨，又恐其敌哨截路也；三曰架炮，敌将到边则赖之；四
曰烽火，以便调度援兵；五曰台墙，敌至下据台乘墙而攻打之也；六曰关寨，
每防掣兵之后，当防属夷掩袭也。于是逐句分读，字字讲解，与诸将士听之。
其六项哨守教习详细缘由，别有守哨书册载之，兹不复赘。讲毕，目视诸将。

2005-12-18 10:44:33

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	第91楼

诸将曰：“唯唯。”
兵主乃作色曰：“唯唯者，蓟镇之虚套，诸将之痼习也。其于责躬之实，
全未全未，试为诸将言之。今日之事，所谓耕当问奴，织当问婢，与诸将共
聚一堂，开心见诚。议论无虑数万言，只为改移痼习，誓干实事，图实战实
功以报国耳！迩年蓟镇习为痼套，凡上司有言，不论是否，只是唯唯奉命，
甚至增美其说，俗语云：‘马上房子。’何谓‘马上房子’？只是眼前奉承
过去，心中己不然其言，才一出门，便生訾议非笑。凡有不便于已者，不顾
有益于时事，或为谣言，或为异议，或布诸京师，或托诸亲戚乡达，或鼓舞
军士讼告，定使上司竟食成议，曲从伊欲而后已。也不要固守，也不需练战，
也不必精练器械，只是苟图安身得利。一无所为，束手享过太平日子。纵他
日十一路贼来，不过止进一路，知道由谁的路分进来，破着一顶缸，只是将
督、抚、总镇舍赴朝廷法网便了。为今之计，利害责成，我已说尽。须将议
论不便的事体，直言无隐，一一当面就说，事必求可，功必求成，大家保全，
却不是好。本镇闻过如食饴，二年以来，诸将所知督、抚爱才勇之将，诚实
之言，任事之人无异子弟手足。此套不除，边机如何转，决无守固战胜之理。”
诸将如是始有以守方略请者，有以战车方略请者，有以器具请者，有以
哨守请者，虽言人人殊，要之皆为守战实事图也。兵主随问随答，或检列督、
抚所示公移书文，与之讲论再三，各归于守固战胜，诸将晓然而后已，又无
虑数百万言。
时有向兵主言士卒之苦者。兵主曰：“主兵月粮，客兵行粮，此国朝兵
食定制无敢议矣。但在诸将随事抚恤节省，本镇旧所炊薪，皆派于近路诸军。
今已之，乃自遣家丁采用。十二月除日，薪乏，举宅阖釜，至夜始得薪，至
其他类此者多，军士虽不蒙惠，亦尽吾心焉。”
诸将曰：“如退役已归伍，减随从已充战，革薪炭以苏军，诸将尺帛不
敢及门，此兵主之所以恤士也。诸将虽不敏，近日改辙效事者多矣。上如督、
抚谆谆教戒，无非欲诸将恤士耳。但如月粮，关给于二百里外，抚赏官币，
十不及一。军士每月身既修守，复督采柴变价，以充军中之用。且采柴惟二、
三处可货，深山穷谷，孤塞寒村，即有柴莫售。虽设以采柴之名，实扣月粮
以充之，每军一月止得领银一钱入已。他如差使应付之繁难，委吏之摧挫，
以礼貌恭敬为是非好恶，不可枚举。”
兵主曰：“守边将士之苦，恐诸将言尚未尽，吾且尽吾心，且以教练守
战为图，我若做得效，堂堂正正战杀一场，尽得职分，上项苦事，本镇保为
诸将士转移之。若不能尽职，不着实练兵杀贼，临阵走了，死无葬身之地，
那时分文钱粮都是费朝廷百姓的，还敢说苦，无别引他辞，遮饰已过。”
不觉日已晡后，兵主乃命厨人具餐。与诸将饮已。薄暮，诸将竟是郁郁
而退。是日登坛谕令礼毕，次日方曦，兵主复升账，诸将谒既竣，登坛如昨，
诸将肃然。
兵主问曰：“昨日所言多算之策，诸君必有奇见，何以教我？”诸将无
可对。
兵主曰：“凡吾所以谆谆千言万语，无非要诸君改念，拼舍一身，实图
一战，非真驱将士数万一刻而就死也。此正所以为诸君与将士求生耳。吾将
士要保全功名性命，正在此。舍世间人处天下之变，舍得是，未有舍而不达
者。兵法云：‘必死则生，幸生则死，置诸亡地而后存。’皆此意也。敌马
远来，五十步内外，不过弓箭射我；我今有鸟铳、快枪、火箭、虎蹲炮、佛

2005-12-18 10:45:15

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	第92楼

狼机皆远过木箭，狠过木箭，中人多过木箭，以此五种当他箭，诸君思之，
孰胜孰败？敌马近身惟有短刀，长不过三尺；我今有钯、棍、长枪、钩枪、
大棒、皆七八尺长。兵法‘短不接长，一寸长，一寸强。’是亦得五件当他
刀，诸君思之，孰胜孰败？敌以数万之众，势如山崩河决，径突我军；我有
军营，车有火器，终日打放不乏，不用挑壕而壕之险在我，不用依城而城已
在营。要行则行，欲止则止，诸君思之，孰胜孰败？敌众人自为战，万人齐
力，我以节制刑名，使万人齐力，使人不得不战，就中又伺其隙，攻其惰，
就便益他许多了，诸君思之，孰胜孰败？又敌马方来，百余里外，节节险要
云云。”此一算也系秘机，超等不敢书。
兵主又曰：“凡我标兵，先赴信地应援之时，其各标下车营，只可将鸟
铳手调赴边墙上，将车于近便总路城池，沿城为卫，重器还宜在车，城车相
恃，先保无虞。若能御拒敌回，万全之胜也。万一溃入，车兵趋回附车，马
兵驶回附营，各路援兵，见烽火传至，不待调遣，驰赴主将合营，举众迎敌。
中间临时方略，今虽口授诸君，但变不可预图，诸将耳可得闻，口不可得而
传也。先是诸路所操尖夜步下听调援兵，但遇兵入某处，各山沿边来至，云
云。”此系秘机，超等不敢书。“兵法：‘乃击其惰归也。’车营在后，督、
抚居之，渐次前进，本镇与诸将云云。”此亦秘机，超等不敢书。“若功不
偿恨，还有某一着云云。”此亦秘机，超等不敢书。
计凡五种方略，所谓多方以误之，必有一中。大都用寡与用众不同，且
今边兵寡弱，本镇非不知在精强而不在多也。当道置将，亦只要个个是孙吴，
个个能用寡，但众寡不同。不在我而在彼，彼入蓟镇，动以十数万，蓟镇主
客亦有十万余，非他镇少人莫奈何之比，即使随机应变，相敌治军，亦须五、
六万之上，兵到万数以上，就用不得云散乌合之法，就用不得将领家丁之套，
就要堂堂相遇，就要以全取胜，一些亏吃不得。若用两家相等伎俩，决是不
得便宜。例如彼以弓矢，我亦用弓矢；彼以短兵，我亦用短兵；彼以马众，
我亦以马众；就先胜他，毕竟要败，何也？器械军马相同，须对砍对杀，交
手方分胜负，数万之众，堂堂之战，岂是待交手之后，方决胜负之物耶？须
是未战已前，件件算个全胜，使他寸刃不得伤我，一交手便讨他些便益，乃
为用众之道。本镇虽不敏，然二十年前，经历蓟镇有日矣。后十余年，于役
东南之地，血战者无虑百数阵，山川敌情伎俩，虽有不同，而兵家法理，实
无不类。为今之算，例如贼以弓矢来，我须使他弓矢到不得我身上，我先伤
他；彼以刀来，我先使他刀到不得我身上，我先伤他；彼以马冲来，我先使
他马冲不得我动。我先杀他，件件事事皆如此，是以一交手就胜。众力不屈，
众胜不怯，方才是堂堂用众之道。由此思之，正吾所说以火器五种对弓矢一
种，以钯棍五种对短刀一种，以车营对冲马等类是也。又有人谓钯棍等件太
长，使打不便者，此非钯棍之不便，盖人习之未熟，用之未久，不能与手相
忘之故也。况悬之马上，只见不堪用，缘用一只手照管马辔，及得一只手用
器械，岂能用数尺长枪钯棍重器战打，果是不便。若双手用器械，又无人调
马，亦见其不便而已。殊不知此皆步下所用之器，只是借马驮送甲胄军身行
路，临时必然下马，止好步下用。到阵上你们只愁短不得长，方知我言的是。
若平时将器具短小，马上一时图奔驰便利，到了临时，马上又站不住，退还
下马地列，则向所执于马上军器，又皆无用，不与空手同乎？尔多士思之思
之！但只肯真心实信，收拾军马，振作志气，临时如我所云云，未有不胜。
非本镇所以决逼诸君舍身拚死之因，实为立功扬名之计，到此地位，是使诸

2005-12-18 10:46:09

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	第93楼

君死乎？是为诸君生乎？是教诸君立功做豪杰乎？”
兵主谕毕。于是超等诸将豁然而欢，跃然而喜，咸有勇气生于眉睫间矣。
兵主复东西让，虚心逊语，特请诸将教其所未逮。复设案执笔，凡诸将一言
之善者，皆录之。凡诸路一事未之修举者，皆录之。备次第兴革，时已逾午，
大雨如注。
兵主又曰：“连日与诸君所论，虽诸军中急务语，夫合万人为一心之本，
则不在是焉。适值大雨，无他事可做，试与诸君论练守战之本。本在何处？”
以手指胸下，曰：“在此内，乃心也。心之所应则志，如木种入土。虽两甲
之微，有参天合抱者，有不满拱把而萎者，仅有丈尺无几者，其种已定，即
吾人志之已定也。此志即是至诚，诚至而才不能充，即好种既播，而地土不
肥，亦与常种同。苟无诚心，而听谕万言，亦秋风过耳，是以鄙弱之种而望
参天之材者同。班超志在万里，竟以三十六人而取西域三十六国，古人无尺
寸之基，皆能成大功。今吾辈所将者见成军马十余万，诛戳鞭挞，莫敢不服，
此岂吾辈之长，盖仗朝廷纪纲。持此忠义以号令三军，即今全镇诸将，不下
班生三十六人之数。孟子云：‘舜人也，我亦人也。有为者亦若是。’只要
我们志坚种子好，本镇纵不才，以位则为诸将之长，以责则在诸将之先，今
日之事，只是要信我之言，无有不效。若肯舍死，决然得生。不止得生，决
然立功。”
兵主乃出自《纪愚愚稿》一册，逐章解示诸将，尽皆谈兵秘诀，治心做
好人龟鉴。诸将始帖服，无敢他议。日晡，复留诸将饭毕，将各路军数，取
置于案，诸将轮至案侧，命坐。以本种实在军数，逐款询于本将，亲为拟注，
先定墩台烽火，时得诸路废弛状，有十余里无一墩者，烽火何以接传。于是
拟定墩军，授以传守之法。再拟尖夜部伍练法，分明哨、暗哨、架炮沿革次
定，有马援兵，不派台垛，而照信地专一应援，遇急听调，次拟尖夜与帮尖
夜团练步下听调援兵；次拟派墙垛之法，前军皆布守台墙，敌入乃调；次拟
路将自练下军，专守台墙，而不听调，次余数百，以备老弱事故，而仍派台
垛。凡系杂差调取之数，开除无遗。诸将无不乐服。复定十一路援兵向往方
略，多属秘机，不可预泄者，超等不敢备书，别有专行。
次日于教场设大宴。日亭午，兵主服锦临席，诸将接于台下。兵主举酌
授超、守仁，次诸将，次提调，皆四拜，告超等曰：“今日疆场大事，同舟
患难，尽以托诸将，策效愿行，则公等皆麟阁凌烟之流，策违顾阻，则吾等
皆一时覆舟之鬼。愿诸将勉之。”兵主南向中坐，超、守仁东西向，与兵主
位相近，参游左右，坐于厅内，都司、提调，坐于檐外，中军官坐于台下，
旗牌书记、吹鼓手，皆坐于旗鼓之下。我兵主逐人祝酒，加以诲言，毕。各
就次，酒行，优人扮《三国传》。兵主曰：“三人同心，则能立国，吾等三
十人同心，便不能报举，不为三人愧乎？”继出所获倭夷盔甲枪刀、铳具之
属，诸将皆观之皆吐舌曰：“一向只说倭贼易杀，如此观之，骁当在今敌之
上，今只势耳，若论军器，十不当一。”方出新制御敌飞枪之类，诸将尽知
为利器可恃，又将各项新制军器，如快枪，如佛狼机，如大刀，如腰刀，如
长枪，如钩枪，如火箭，皆蓟镇所有而未精利，虽多无实用者。今制件件有
法，又如旧日毒虎大炮，粗恶不堪打放，须置于军马营垒数十步外。今加以
新法，名为虎蹲，即于行内可发。其一切杂物，无物不备，无物不精，皆兵
主件件手试，以教诸将。每路一副以为式，委官分投处造，我兵主每次召一
将，复于案侧共酌，以叙心曲，存问家门事产，为子弟之虑，亦无不至。诸

2005-12-18 10:46:48

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	第94楼

将无不愿为国誓死者。兵主乃再问于众曰：“今番凡百节省，军士或可少苏
乎？”诸将又备陈军士之苦，兵主泣数行下。至于诸将挫抑之状，乃自卑屈，
固无足讶。但沿袭日久，虽有豪杰，亦不能一变而兴起之。兵主挽首叹息，
众亦挥泪而已。酒彻，兵主率诸将向西北叩首而散。
次日，兵主升帐，仍复如初，诸将入谢，兼辞归信地。兵主曰：“今日
本镇与诸君，一以恩胜，一以法胜，一以信胜。”
有请者曰：“蒙谕短不接长，诸将鄙愚，思绎不得其旨，乞再示。”
兵主即于公堂，命一官骑马执刀，自仪门驰道面前，兵主自持军士枪迎
之，马高三尺，人在马上亦三尺，腰刀仅三尺，马颈且长三尺，果不及兵主
身，而兵主枪锋已及马腹人喉矣。每一杀器，如此试之，诸将士欢哗踊跃，
以为贼必可杀。
超等又请曰：“初登坛日，蒙谕万人一心，即大略已逾万言，超等惑焉，
彼临阵时，数万人一拥列阵，向敌便退缩不齐。临阵亦斩不得许多，若取先
退缩者斩之，兵众喧乱，尘土飘扬，必是敌逼身伤得兵着，方才退走，比差
人认得谁先走？况所差之人，既有敌逼易，自家也要走，躲矢石刀枪，还得
工夫拿人？便拿得一、二不真正之人行法，万众奔北，拿与谁处？”
本镇曰：“此俱载于练兵条约内行且备矣。诸君未之思耳，本镇试为诸
君再论之。自古及今，大将所统，动则数十万，若都临阵来，无个法子管着，
如何用他？若个个无有利害到身，谁肯用命？任你几十万人，我所诛罚不过
数人，不怕你几十万不着紧，此正节制。云如竹之有节，节节而制之。以一
管十，以十管百，以百管千，以千管万，以简驭烦之法也。加以今定援兵三
千一营，都是一色旗号，比如一色白旗为某营，三部有中有左有右，临时远
望一片白色向前，便知是某营冲锋。若少间，一片白旗不分左右中一齐退走，
只拿本营内参游等将一二人来斩首示众，其余再不问他了。若是或左先动，
或右先动，或中先动，只拿该部千总来斩了，别个就不问他了。”
超曰：“如此，只处得一、二个人，与众人走的何干？”
兵主曰：“如前，抬营而退，必杀本营主将，主将不敢走，必然阵亡，
阵亡了本营主将，其中军千总都拿来杀了，中军千总临阵思量起就，退走必
问本营主将何在？若见主将不走，阵亡累他斩首，中军千把总就拚命护着主
将，站在阵中。中军千总与主将才四、五个人，岂能支得敌兵，决然阵亡。
其中军部下杂流，千总部下把总，退时必看本营千总何在，看得在阵上不走，
各思我们走了，千总阵亡，我把总决是该偿命，寻思不如死在阵上，护着千
总站住。百总见把总不走，但系本管下旗队军退走，百总恐怕阵亡了把总偿
命，护着把总站住阵上。百总不走，旗总怕阵亡了百总杀他，旗总就不走了。
旗总不走，队总怕阵亡了旗总，无功赎罪，也是杀了，必然护住旗总站住阵
上。队总不走，阵亡了，只查队下九个兵杀了偿命，九个兵其见队总不动脚，
那敢先走。如此推之，便是三千人，个个似刀在头上，个个似绳子缚住脚，
一节一节，互相顾瞻连坐牵扯，却是那一个还好动的身。却不是万人一心，
万人齐力的妙方。故兵法云：‘强者不得独进，弱者不得独退。”
超曰：“弱者不得独退，是了；强者不得独进，何也？”
兵主曰：“此即是用兵抵当大敌之法，数万人并做一个力气，一齐拼命
当锋，故兀术称：‘撼山易，撼岳家一个军难。’乃其明效大验。连日以来，
我的言语已说尽了，我的心你们已看透了，只是你们的心，还不知怎么样？
你若肯用心听，只这几日已够了。你不用心听，就留你们住了一年，与你们

2005-12-18 10:48:27

烧光光

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	第95楼

讲了一年，有何用处。大段如今事体，我们受朝廷疆场重寄，只是以死报朝
廷。此是千真万真的念头。但只是这等徒死，于国事无益，不若死中求生。
这死中求生工夫，全在万人一心上。如今敌来，我有墙可据，有台可守，哨
探明，号令明，法度明，墙上堵回，此大功也。万一堵不住，敌进了墙，便
要战。今较量他的手段伎俩，我的器具法令，件件已说过了，今不重说，只
是要万人一心！万人一心，功夫虽多，本镇所说连坐，亦是一件平日功夫。
有个节要，只是听信军门、抚院、本镇诸将号令便是。且如道经佛法，说天
堂地狱，说轮回报应，人便听信他。天下人走进庙里的便怕他。你们如今把
我的号令当道经佛法一般听信，当轮回报应一般惧怕，人人遵守，个个敬服，
这便是万人一心了。只如今说敌来，定要与他战，战不过便是死，先年好走
了，如今没处走，走的拿来照前说连坐。走也是死，战也是死，只是死里拣
便益，就有生路。这万人不一心，不得胜也，这便是地狱了，这便是恶报了。
你们如今真个万人一心，敌来时一齐守，务要守得住。万一进了，一齐战，
务要战的他过。我如今有这些胜他的器械，何怕他大举？那时节成了功，升
官荫子，这便是天堂了，这便是喜极了，岂不是万人一心报应你？这教操的
书记，你极辛苦，我自有重重的偿你。你这鼓手，不比常时的鼓手，你要用
心，你一声鼓，几万人都要进；一声金，几万人都要退，这号令一些差不得，
你的干系非细。你们这一回去，只是要将说话传与军士，要人人信服，要字
字遵守，万人一心，这便是报朝廷的大事。今日蓟镇之事，惟有堂堂决一大
战。大战之术，只是万人一心，数万人共为一死。若是要学往年旧套。不见
敌面，无功杀平民之头充数，决是成不得的。杀了村落平民，亡兵等各首级，
伤害天理，绝灭子孙，你我都在这刀尖上挣功名，还好做没天理之事！我从
军门东南经百战，全是靠天理报应，故有今日。今我宁以无功受戳，决不听
你为此，若是首功无有千数之多，我决不与敌干休，此所谓立志也。我今只
恐一时气暮，你们如日方升，如川方至，无志气如何鼓动三军，言尽如此，
勉之勉之！”

2005-12-18 10:50:49

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	第96楼

杂集卷五军器制解
五兵之制固多种，古今所用不同，在于因敌变制。今将所宜于马于步，
或可南北兼用，或边塞独用，见今本镇御敌器具，细开于后：
一、军中秘诀：“称干比戈，用众首务。”一向边塞不较量异用之术，
惟以敌为师，彼以何器，我即以本器当之。不惟不敌，便精长于彼，且谚有
云：“杀人三千，自损八百”，此相敌说也；杀人三千，我不损一，则称比
之术也。譬如彼以何器，我必求长于彼，使彼器技未到我身，我举器先杀到
他身上了。他应手而死，便有神技，只短我一寸，亦无用矣。是以我不损一
人，而彼常应手便靡，此用众之法也。若用众只待见肉分胜负，未有不败者。
何则？用众有进无退，有胜无败，一步挪移不得。故必以万全万胜为术焉。
兵谶云：“一寸长，一寸强”。此六字其秘诀乎？
马兵
一、马须膘肥，习惯人与马意相通，使马如臂使指。且看世人有教黄雀
汲水取旗者，有弄猿猴者，有弄蛇者，有教虾蟆读书者，有令巨象声似喇叭
吹者，有驯狮子者，有弄蝼蚁摆阵者。夫物之极微，蝼蚁是也，且习于人。
物之极大，象是也；物之极悍，狮是也。皆能训之，受人指挥，而人乃不能
调习一马，不亦异哉？信非刻责尔辈也。
一、什物：鞍一副，要坚，绺头一副，木夹板一副，绳二条，钉镢一件
拴马，滚肚二条，镫一副，通屉一副，备马皮条一副，布料兜一个，打损药
一包（防肿破，即擦敷之），鞭一根。
马上器械
弓矢解
每名应给弓箭者，弓一张，体轻脑正，油漆防雨，箭三十枝，粗木杆，
有力。箭镞用透甲锤点钢。试则射石不卷为佳。镞信要长，射入则深。弦二
条，防断绝。弓插一件，轻小为佳。箭插一件，须角圆，则不乖指。机一枚，
近世做者无式眼孔皆圆，人指却扁，孔圆必塞以楮布，外则杜血指黑，里则
兜弦，致扫食指根之皮，宜将孔做前后稍长，横入指中，转正则骨扁机长，
不复打落，而眼中圆活，不磨指节，不逼矢扫皮，此法鲜有会之者。射法别
有专刊。
钯解
此器柄长八尺，粗可寸半，上用利刀，横以弯股，刃用两锋，中有一脊。
造法须分脊平磨。如磨刀法。两刃自脊平减至锋，其锋乃利，日久不秃。弯
股四棱，以棱为利，须将棱四面直削至尖，庶日久而不秃。中锋头下之库，
须如大核桃大，安于木杪，乃不损拆，仍用一钉销之，于马上最便，可戳可
格，利器也。此自杀倭始。
线枪解
北边旧有之，柄短刃秃，粗器不堪。新制铁头长二尺，盖因柄细，防敌
刀砍断及用手夺去也。柄长七尺，粗仅一寸，锋用两脊两刃，形稍扁，至锋
稍薄，一谓之透甲枪。造法：锋用钢三寸，左右刃用钢，一尺以下皆铁，从
脊分铲至刃左右面平，乃利。至锋更扁，渐宽又渐收，收薄则利，宽则刃入
以下不滞矣。最利马上直戳，用法亦如长枪，但终不能御长器，于腰刀互有
胜负，得十之五。
一、大棒说，见步兵内。马上用亦可，但必不能双手齐打，须加鸭嘴头

2005-12-19 18:44:09

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	第97楼

一个，马上则戳，步下则击，罔不利矣。
腰刀解
腰刀造法。铁要多炼，刃用纯钢。自背起用平铲平削，至刃平磨无肩，
乃利，妙尤在尖。近时匠役将刃打厚，不肯用工平磨，止用侧锉。将刃横出
其芒，两下有肩，砍入不深，刃芒一秃，即为顽铁矣。此当辨之。用法别详
《实纪》内。但以外与敌角，属势均之器，殆不可胜敌也。
一、马上惟利轻捷锋芒，他如斧、钺、锤、挝、大刀、钩镰之类，胆大
艺精，能独马出入阵中者，间或有之，不可以教队兵，不可堂堂当大敌。
步军器具
狼筅解
狼筅乃用大毛竹，上截连四旁附枝，节节枒杈。视之粗可二寸，长一丈
五、六尺，人用手势遮蔽全身，刀枪丛刺，必不能入，故人胆自大，用为前
列，乃南方杀倭利器，往日浙江等处兵士，未练无胆，执之临敌，每每弃之，
反以截阻我兵马，几乎弃而不用。比因练兵既成，硬反人言，必以为前列，
遂百战全胜，恃此为第一。今用之以拒敌马，尤为可用，用法别见。
藤牌解
以藤为之，中心突向外。内空可容手轴转动。周檐高出，虽矢至而不能
滑泄及人。内以藤为上下二环，以容手肱执持。重不过九斤，圆径三尺。兵
人一手持牌，一手持腰刀，此即岳飞旁牌麻札刀之制。令军低头，只砍马足，
以败兀术拐子马，是也；其制虽稍有不同，其用则一。此牌兵持必以狼筅为
恃，盖此皆短器，不能当敌马，用筅拒其马，以牌出筅下砍其马足。此器出
入阵中行伍之内，进退便利。且卫且杀，南北通用之利物也。用法别见。
长枪解
用毛竹之细者，长一丈、七、八尺，上用利刃，重不过四两，或如鸭嘴，
或如细刀，或尖分两刃，造法亦自脊平铲至刃乃利。必执持正根，用杨家法，
初则用之南方杀倭，全赖于此，此利其长。倭刃短，即所用精惯，然未及我
身，彼已受刺，又用法长则易老，不可回转，长则杪细，恐为马所闯折。今
视之，更可与敌战，盖筅笔当锋，藤牌在下，而前行既有藩卫去一丈余矣，
短器不可戳及马上，何以伤？人得长枪于筅空戳去，径刺人马喉面，则彼既
不可入我阵内，又能先及彼身，故不忧细弱也。设若敌马乘群齐来冲我，前
无筅牌，径用枪以当之，戳马，间有损折，必非全利。夫五兵之法，长以救
短，短以救长，长既易迈而势老，短又难及而势危，故相资之用，此自然之
势，必然之理，至妙之术也。用法别见。
一、线枪说见前，亦可用于步军，继长枪之后。
一、镋钯说见马兵内，此由步下直进敌军，一御一剌，且格杀之器也。
大棒解
西北原野之战，旧传俱用大棒，并其他器，悉置不问。大棒亦无式，不
知用法，原以敌人盔甲坚固，射之不入，戳之不伤。遂用棒一击，则毋问甲
胄之坚靡。虽然，但势短难以刀交，又须双手举用，而马上不得齐齐用力，
下击必然闪坠，此步技也。而今用之马上，不亦左乎？今制法长八尺，粗二
寸，用一打一剌棍法习之，位在五兵后，步卒习用。倘御之不密，剌之不得，
则以棒击落马之贼耳。必欲马军兼用，须加一短刃，可三寸，如鸭嘴。打则
利于棒，剌则利于刃，两相济矣。用法别见。
以上之外，又有飞标，毒弩，枪、刀、戈、戟等名不一，皆可俾素习精

2005-12-19 18:45:03

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	第98楼

熟者间或用之，不可以齐大队，为堂堂阵也。例如戟则偏一隅，斧钺则形短
兵细，一击过者多自催折。毒弩中人不深，必待解乃死，尚可以败我于阵。
铁穗鞭简、双头棍，用之辑捕零窃则可，其蝟丛蚁附，转动非利，惟有钩镰
稍宜行伍，然造皆欠法。
夹刀棍解
此即大棒也。但加一利刃如解首，异其名。击刺皆便，柄亦如棍，刃长
五寸，更短更妙，末柄向刃下稍存微棱，庶仓卒及夜间用之，知其刃所向也。
无敌大将军解
此器所以击众也。夫敌马动以万数拥来，毋论沟堑，须臾随溢，踏之而
过，快枪等器，一铳一子，势小难御，但能击死有限之敌，不能阻直前之冲
我军，以故每每不支而败。旧有大将军发熕等器，体重千余斤，身长难移，
预装则日久必结，线眼生涩，临时装则势有不及，一发之后，再不敢入药，
又必直起，非数十人莫举。今制名仍旧贯，而体若佛狼机。亦用子铳三，俾
轻可移动，且预为装顿。临时只大将军母体安照高下，限以木枕，入子铳发
之，发毕，随用一人之力，可以取出，又入一子铳云。一发五百子，击宽二
十余丈，可以动众。罔有不惧而退者。
其放法先将子铳刷尽，用药线一条锃入，外以布裹之，恐击下马子摧动
也。次下药三升不等。以纸一层盖之，亦防药被打马子击泛耳。药不过二箍
下口，次用木马厚三寸，马初试不用力，自与上口平下至二箍平止。子铳口
小腹大者不可用。其马子上以少土塞之，所以防木马与铳腹有隙处。次下铁
子一层，又下土一层，俾子铳皆以土实之，再用木送筑之口如此五次，如尚
不满，土子一层，铁子不拘六七层，以平于上第五层箍下口而止。此层不用
生土，就于子药上加微湿泥粘，高过铳口，筑实，毋使子覆出，乃将母铳口
酌量远近，以木枕之高下所至为准，下子铳入腹闩定举放，又每位用载行大
车一辆，内用活轴十数道，即三四人可以上下，车制另开。
每无敌大将军一位，子铳三门，备征火药一百二十斤，生铁子一万九百
二十个，木榔头一个，木马子三十个，木枕二个，木送一根，铁闩一根，铁
锤一把。
佛狼机解
此器最利，且便速无比，但其体重，不宜行军，北无车营，只可边墙守
城用之。今有车营，非有重器，难以退敌冲突之势。其造法铜铁不拘，惟以
坚厚为主。每铳贵长七尺更妙，则子药皆不必筑矣。五尺为中，三尺则近可
耳，再短则不堪也。腹洞与子口同，乃出子有力，若子铳口大母铳口小，必
致损伤。子铳口小母铳腹小，出则无力。子铳后尾须抵闩，前后紧遍无缝，
乃不伤闩及他虞。
其放法：先以子铳酌大小用药，旧用木马，又用铅子，以轻马摧重子，
每致铳损，又多迟滞。今用入药，不必筑，不用木马，惟须铅子合口之半。
旧以平顶送杆，将子打平出，则不利。今制铁凹心送一根，送子入口，内陷
八分，子体仍圆，而出必利，可打一里有余，人马洞过。
每佛狼机一架；子铳九门，铁闩二根，铁凹心送一根，铁锤一把，铁剪
一把，铁锥一件，铁药匙一把，备征火药三十斤，合口铅子一百个，火绳五
根。
虎蹲炮解
此器因其形得名也。国初分在边方，有所谓三将军樱子炮者，近时有所

2005-12-19 18:46:10

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	第99楼

谓毒虎炮者。固亦利器，但体轻易跃，每放在二三十步外，我军当放此炮时，
必出营壁前至炮所，则营墙大小炮火皆不敢发，发之适足以中放炮之人耳。
炮大不可多得，数炮不能退敌，而群炮在后，不得齐放，适败我事，将欲置
前炮于臂间，则火发易跃，必伤营内之人，故用之适以害之。今乃特造熟铁
炮，长二尺，腹内粗二寸余，外用五箍，光磨如镜棱而可爱。
用法：先入药线，缚之以布，次用药六七两，上用木马以合口者为准，
送至二箍，平上用土少许，入铅铁子一层，又用土少筑，再下子，子小以百
数，子大以五十数，口用石子一枚，下口一半，慢慢筑实，口平而止，后尾
稍用钁，去土三四寸不等，相地方高低前下二爪钉，后用双爪尖绊下，在四
箍后，将前后箍俱前抵炮身大箍之眉，庶不退走。此炮只去人五寸无虑矣，
庶放大小炮之人无避也。此炮可退敌则已，倘此炮用尽，则诸枪炮可以并发，
而此炮又可取取装如前。
每虎蹲炮一位：铁镢一把，铁锤一把，铁剪一把，铁锤一件，药线盒一
个，药升一个，木送一根，木榔头一个，皮篓二个，木马子三十个，石子三
十个，火药一十五斤，铅子九百个，药线一十五根，火绳二根，驮架一副半。
鸟铳解
此器中国原无传，自倭寇始得之，此与各色火器不同，利能洞甲，射能
命中，弓矢弗及也。犹可中金钱眼，不独穿杨而已，夫透重铠之利在腹长，
造时腹无孔，用钻钻虚，欲光直无碍，出口直，其射能命中，在于火药之发，
不能夺手。其不夺手者，缘以一手拿在腹前，其手所以拿在腹前者，以有木
为托。即有腹炸，不能伤手，方敢加手于木。例如人焉，以手挽其发，虽有
力者，莫能与之争。后手不用弃把点火，则不摇动，后手执定一目照，直以
指勾轨，则火自然入药而铳发矣。目照之法，铳上后有一星，目上有一星，
以目对后星，以后星对前星，以前星对所击之物，故十发有八九中。即飞鸟
之在林，皆可射落，因是得名。火药用水春如造墨法，春多为上，药如粒不
坐，可以掌上燃之，皮不熟，言其急也，精者可于单纸上燃去而纸不燃。
每鸟铳一门：槊(原字左木右朔)杖一根，锡鳖一个，药管三十个，铅子袋一个，铳套一
个，细火药六斤，铅子三百个，火绳五根。
槊(原字左木右朔)杖解
槊(原字左木右朔)杖头大有檐，每遇铳放完过夜，恐其中药滓化湿，夜归以汤蘸布如钱，
缠在杖顶有檐处，带入腹内洗铳，筑药子须用杖。
快枪解
北方遇敌，惟有快枪一种，人执一件，但成造本拙，工尤粗恶，身短体
薄，腹中斜曲，口面大小全无定制，不堪击敌。而铅子又不知合口之度，什
物不具，装放无法，徒为虚器。故虽敌畏火，而火具又不足以下敌，惟有支
吾不见敌面而已。且柄短赘重，将欲兼持战器，则不能两负，将只持此器，
则近身无可恃者。今制必以腹长二尺为准。腹用钻洞光圆如口，每口可吞铅
子三、四钱药，有竹木筒量就，封贮候用。俾临时不至增减，药线旧时随用
随撚，或长线见截，误事更甚。
今教装放之法：先将药线寸半长剪断，每数十为一束，以硫黄蘸两头，
不惟平时不致药撒，临时点燃亦易也。入药线之后，用竹木筒内药，每次一
筒，用槊(原字左木右朔)杖筑实，下铅子一枚，不宜用二、三枚，二、三枚者旧弊。彼时不知一钱药一钱子，则去直，中途不落地，可以计步命中。药多子轻，则未出
腹而化于水；药少子重则出腹至半途必坠地，激之再发，不惟不可中，且中

[此贴子已经被作者于2005-12-19 18:50:32编辑过]

2005-12-19 18:46:51

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	第100楼

不杀人。下子后，人须屈前膝架铳，以后手点之，乃不高下摇易。但用后手
燃线，须弃铳柄而燃之，线燃，用手回执铳柄，则已迟矣，况铳低在腋下，
而目视在上，终不若鸟铳之准，毕近不能命中。然人情见常，未可轻议弃置，
即尽弃之，以精鸟铳可也。什物俱同鸟铳，惟不用锡鳖，而用药线筒耳。
飞山神炮解（缺）
石炮解
此炮乃是前巡抚今戎政刘公始。石有大小不等，粗可径尺，细可径六七
寸，凿以孔，内入以炸药，筑之以土。须安缠线苇筒，置于边墙垛口，遇敌
至墙下，则燃线入筒，以手推下，敌人所见不过一石，以为我抛击不中，不
再提防。药燃石碎，有相近而不伤者，有数十丈而被击者，敌人莫测所向，
故人人自危。此为第一利器，且不费官币，一时数万可备，节财威敌，诚为
妙策。仍有大至千斤者，又有走兔引线之法，地雷纵发之制，故为千变万化
而不穷，然皆有滞，未可期必，不若墙上推下之为妙也。夫敌至墙下，势不
可阻，如出头视敌，而外方丛矢如蝟，即抛一石，不过击一人，况仰视石下，
每可回避，十未得中其一。此炮一落，即有百人莫知中谁，莫不畏惧，人人
奔遁，此所以为利也。
飞枪、飞刀、飞剑解
三种飞器，不过一法，即一大火箭也。惟其两制不同，所有得名各异。
造用径六、七分荆木为柄，长可五尺，后杪三棱，大翎如箭，矢头用纸筒实
以火药，如火箭头，长可七寸，粗可二寸。他人制之悉堕地不起，惟近日所
造之法，其镞长五寸，横阔八分，或如剑形，或如刀形，或三棱如火箭头，
光莹芒利可玩，通计连身重二斤有余，北方所未见，燃火发之，可去三百步，
中者人马皆倒，不独穿而已。但命中则不能击大队齐冲之敌。敌人畏此，甚
如神枪铅子，若神枪铅子所击中只一人，不见其至，则不知其畏。惟前行受
之，后行无处也。此器其声如雷，则马惊跳跃不敢前，又高飞深入，则后行
皆不可避，使敌未测所向也。凡有枝枒之物，皆可架放。
火箭解
此箭即三飞中之小者。但杆用箭竹，以二枝相接，即堪火药，头粗不及
寸，镞锋长可四寸，三棱头，柄粗二分，飞入后队，人人自危，莫测所向。
制法：卷褙纸作筒，以药筑之，务要实如铁，以钻钻孔，务要直，孔斜
则放去亦斜，头用绳牵，钻头常用水沃，钻不过五个辄换，钻多则钻头热，
热则药燃，每每伤人。每头长以五寸计，所钻药线孔必三分之二，太浅则出
不急或坠，太深则火突箭头之前，遂不复行，钻孔须大，可容三线，则出急
面平，否则线少火微，出则不利。
以上之外，有火砖，一窝锋，地雷，千里炮，神枪等，百十名色，皆不
切于守战，故不备，今皆一切禁之。以节靡费，惟有子母炮，尚属可用，未
当终弃，亦一奇品也。

2005-12-19 18:51:42

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